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die deutschen Kheiulande aus. Nie ist die Religion unvernünftiger 

 gewesen, als da man die Vernunft vergötterte. Kein Wunder, wenn 

 dieses Zerrbild von kürzestem Bestände, nur der tlüehtige Uebergang 

 zu einem neuen Absolutismus war! Auf Chaumette folgte Robespierre, 

 auf die Autorität Holbach's die Autorität Rousseau'« : die Vernunft 

 trat ihr Regiment an das „höchste "Wesen" ab. Und was war das 

 schliessliclie Ergebniss ? Nicht die Religionsfreiheit , sondern der 

 Triumph der Reaction. Auf Robespierre folgte Napoleon, auf die 

 neue Autorität Rousseau's die alte des Papstes : das höchste "Wesen 

 wurde im Namen Gottes und Jesu Clu-isti confiscirt. Der Atheismus 

 mit seinen monarchischen alleinseligraachendeu Prätensionen hatte sich 

 in unwillkürlichen Schöpfungen erschöpft und führte nun, anstatt die 

 Freiheit gefördert zu liaben, mittelst dieser Erschöpfung in den Schooss 

 des alleinseligmachenden Katholicismus zurück. Dessen war er aber 

 in der Folgezeit minder als der Ultramontanismus eingedenk. Sein 

 Ziel blieb dasselbe : nicht Religionsfreiheit, sondern Religionslosigkeit. 



3. Der Commuxismus. 



"Was der Anarchismus auf politischem, der Atheismus auf reli- 

 giösem Gebiete , das ist auf socialem der C o m m u n i s m u s , der 

 Zwitter des socialen Freiheitstriebes. Mit ihm fiel der Socialismus in 

 seiucr bisherigen Hauptrichtung, wie sie durch St. Simon, Fourier, Blanc 

 u. A. vertreten wurde, als Abart zusammen. Es versteht sich von selbst, 

 dass die heute vielfach zur JNIode gewordene Verwechselung des so- 

 cialen Freiheitstriebes mit dem Socialismus, oder socialer Ideen mit 

 socialistischen , wovon später die Rede sein wird, hier nicht in Be- 

 tracht kommen kann. 



Der gemeinsame Kern der neuen Lehren lief darauf hinaus : um 

 die Freiheit der socialen Interessen herzustellen, müsse man die Ein- 

 zelinteressen selber ganz aufheben. 



"Wie der Atheismus innerhalb des religiösen Gebietes, so war 

 auch der Communismus und Socialismus innerhalb der Gesellschaft 

 unzweifelhaft ein berechtigtes Element; d. h. : communistische imd 

 socialistische Genossenschaften konnten im Staate die gleiche Berech- 

 tigung wie jedwede andere Association von Interessen in Anspruch 

 nehmen. Allein , so wenig Avie der Atheismus von Freiheits Avegen 

 die Befugniss hatte, als absolute Heilswahrhcit das ganze Religions- 

 gebiet für sich in Beschlag zu nehmen, die Alleinherrschaft auf 

 demselben sich anzumaassen, ebensowenig durfte auch der Communis- 

 mus und Socialismus über jene Gleichberechtigung hinaus sich zu 

 dem freiheitswidrigen Uebergriflf verleiten lassen, alle selbsständigen 



