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Hypothese der Begriff Druiden schillernd und zweideutig, denn Schule 

 gehalten wird von den Klostergeistlicben , mit dem Banne belegt der 

 Bischof, frei von der Wehrpflicht sind, Mönche mitinbegriffen , alle 

 Kleriker ; allein wenn in eine einfacher umrissene Vorstellung eine 

 mannigfach gegliederte eingezwängt wird , so niuss das Bild unver- 

 meidlich in's Schwanken gerathen. 



Wenn diess Alles von Cäsar wirklich geschrieben wurde, so 

 muos im höchsten Grade auffallen , dass dergleichen specifische Dinge 

 wie Bann, Oberdruide, Immmiität kein anderer Schriftsteller, weder 

 Diodor , noch Strabo , noch Ammian u. s. w. bezeugt oder aber be- 

 streitet ; dass Keiner von Cäsar's Aussage irgend Kenntniss zu haben 

 scheint. Von Unterricht, welchen die Druiden ertheilen , spricht Cäsar 

 selbst im echten Texte, und dass sie mit dem Richteramte in Privat - 

 und öffentlichen Angelegenheiten betraut waren, namentlich zu erkennen 

 hatten über Mord, gibt auch Strabo an; aber in demselben Satze 

 macht dieser sie zu Schiedsrichtern im Kriege (s. auch Diodor V, 31.), 

 und jene Druiden auf Mona nahmen an der Schlacht Theil. Hier- 

 nach wird die Behauptung , Drindes a hello abesse consuerunt , min 

 destens zu beschränken sein. Was unmittelbar vorhergeht , das 

 Druidenthum sei aus Britannien gen Gallien verbracht, haben wir 

 wegen des Widerspruches gegen Cäsar selbst und Tacitus schon oben 

 beanstandet; der Völkerzug geht von Ost nach West : welche Religion 

 hätte denn vorher in Gallien gegolten ? Die Notiz ferner von den 

 jährlichen Versammlungen im Mittelpunkte des Landes mag auf echter 

 (indess dann wie alter ?) Ueberlieferimg beruhn ; allein es fällt schwer 

 zu glauben, dass „überallher Alle, die eine Streitigkeit haben, dort 

 zusammenkommen", um Recht zu nehmen. Diese controversice könnten 

 doch wohl nur die wichtigeren Prozesse sein , oder in letzter Instanz 

 zu entscheidende. Und wer gewinnt, wird dem Spruche willig ge- 

 horchen ; also nimmt sich eorum decretis Judiciisque parent sonderbar 

 aus , fast wie ein Beispiel aufgestellt zur Nachahmung , als Geschichte, 

 die erbaulich sein will. AVie soll man es schliesslich reimen , wenn 

 der Verfasser nach dem Satze fere de omnibus controvcrsüs publicis 

 privatisque constituunt als etwas Neues mit et ausser den Criminal- 

 fallen si de hcereditate , si de finibus controversia est hinzufügt ? 

 Ordnen sich denn die Erb - und Grenzstreitigkeiten nicht imter jene 

 controversia privata' oder etwa auch die publica' f Nemlich bei Strabo 

 folgen auf die idiimixal XQiaeig xai xoiiai die (fovixai dixai. Beides 

 wiederholt der Schreiber hier; weil er aber den Gedanken des Andern 

 nur nachschrieb und nicht selber scharf dachte , so lässt er nun, was 

 sich zum erklärenden Beispiel eignet, als selbstständige Kategorie 



