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das nottwendige Correlat zu der Absicht. Wei- nach Utopien reist, 

 der schweift in der Irre, welchen Weg er auch einschlagen mag, 

 denn es führen alle Wege nach Rom , aber keiner nach Utopien. Das 

 Handeln befindet sich in jenem Falle nicht als Mittel auf der Bahn, 

 auf welcher sich der Versuch des Verbrechens zu bewegen hat, denn 

 es fehlt einer der beiden Punkte, bei deren Vorhandensein ein Mittel 

 allein denkbar ist. Darnach liegt hier ebensowenig ein Verbrechens- 

 versuch vor, als in den Fällen, wo ein als Mittel zur Realisirung 

 der Absicht untaugliches Handeln gewählt ist. 



Bei der Behandlung der beregten Frage wird regelmässig das 

 Beispiel gebraucht, dass jemand einen Menschen tödten will, der 

 schon todt ist. Vollkommen sichere Fälle der Art sind nicht häufig. 

 Dagegen ist es keine Seltenheit, dass bei vermeintlicher Schwanger- 

 schaft Abortivmittel gebraucht oder gegeben werden; nur kommen die 

 meisten solcher Fälle nicht zur gerichtlichen Cognition. In beiden 

 Fällen fehlt es sowol an dem Gegenstande der Aeusserung des ver- 

 brecherischen Handelns , einem lebenden Mensclien und einem leben- 

 digen Fötus, als auch an dem rechtlichen Object des Verbi'cchens, 

 einem Menschenleben und einem Fötusleben. Weim wir aber die 

 Unterscheidung des Gegenstandes des Handelns und des rechtlichen 

 Objects des Verbrechens (s. oben S. 29. 30.) für den Diebstahl fest- 

 halten, so stellt sich die Sache anders. Das rechtliche Object dieses 

 Verbrechens ist das fremde Vermögen, der Gegenstand der Aeusserung 

 des rechtswidrigen Handelns ein bestimmtes, bewegliches Vermögens- 

 object. Traf A. , Avelcher sich den Diebstahl vorgenommen hatte, das 

 erwartete Vermögensobject des B. nicht an, so kann das Contrectiren 

 an diesem Object nicht ausgeübt werden, aber damit ist nicht gesagt, 

 dass nicht das Vermögen des B. existirt. 



Um diese Unterscheidung hier nutzbar zu machen, ist damit ein 

 anderes Verhältniss in Verbindung zu setzen. 



Wir finden zwar in den römischen Rechtsquellen Aeusserungen 

 über den rechtlichen Schutz, den das Haus den Bewohnern gewährte, 

 namentlich in der 1. 18 D. de in ius vocando : „Flerique putaverunt, 

 nuUum de domo sua in ius vocari licere, quia domus tutissimum 

 cuique refugium atque receptaculum sit etc."; allein so wie die Natur 

 den Germanen anwies , gegen ein rauheres Klima im Hause Schutz 

 und Schirm zu finden, so hat sich auch bei den germanischen Völkern 

 der „Heimfrieden" zu einem Rechtsbegriff gestaltet, wie wir nichts 

 Aehnliches bei den Römern finden. Haus imd Hof standen nach 

 allgemeiner germanischer Auflassung in einem höheren Frieden; in 

 seinem Hause und in seinen vier Pfählen genoss ein Jeder einen 



