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Es ist dies aber nicht etwa blos eine falsche Lesart in seinem 

 Texte für Anhänger des Menander, bei welchem Scheine es Schwegler 

 lässt, sondern Theodoret ist noch den Schritt weiter gegangen, aus 

 diesen „verschollenen" Adrianisten nun auch ein neues Ketzer-Haupt, 

 Adrianus hervorzubilden, sogar neben Menander. Im Procem. zum 

 zweiten Buche seiner Epitome (p. 327 ed. Schulze) sagt er, dass von 

 den alten Ketzereien zu seiner Zeit die meisten schon völlig zu Grund 

 gegangen seien, dies be^viesen die Orte tcov 2ifi(OVog xai tc5v Mavav- 

 ÖQOv, xal KXeoßlov xcd Joai^kw xai roQd-iov xal Ad Qiavov, «al 

 ^uTOQviXov y.al Baaüddov xai ^laidiOQOv, xal KaQnoxqazovs xal 

 EmqxxvOvg, wogegen nur Spuren von Marcionitismus und Valenti- 

 nianismus zu seiner Zeit übrig wären. Er hat hier dieselbe Stelle des 

 Hegesipp d. h. seines Eusebius - Exemplares im Sinne, aber nicht 

 mehr vor Augen. Er hat d esshalb aus eigner Kunde dem Simon 

 sofort dessen bekanntesten Nachfolger (dafür von Iren. I, 23, 5 er- 

 klärt, Simonis successor fuit Menander) hinzugefügt und das Uebrige 

 bewahrt. Aus den ^^Magßwd-eot ano tovtcov ^Ad^iaviatai xai .... 

 ^üQTOvt.havoi^'^ aber hat er dem Magßwd^eog, den schon Hegesipp 

 darbot, neben den Leuten dieses Namens, und gleich dem Saturninus 

 nun auch ein Ketzei'haupt Adrianus construirt. Es ist dieser Häretiker 

 also nur ein sprechendes Seitenstück zu seinem imd schon Früherer 

 Ebion (Hippol. Philos. VII, 35. Epiph. Hsr. 30. Hser. Fab. II, 1) 

 und zu seinem 2eov7]Qog (H. F. I, 21), der auch nur aus den Severis 

 oder iyxQarels abstrahirt ist, wie wir umgekehrt von den Colorbasii 

 des Theodoret imd Epiphanius gesehn haben*), dass sie nur dem Colar- 

 basus, diesem andern Werk einer irrenden Text- Auffassung, nämlich der 

 Kol-Arbas oder Tetras selbst ihr Dasein verdanken. 



Der Name Helvetier. 



Nachdem S. 143 £f. die Benennung Germani als keltisch auf Sanskrit zurück- 

 geführt worden, sehe ich meine Meinung so weit durch den Umstand bestätigt, dass 

 auch Hei V etil, der Name eines gallischen Volkes, sich ungezwungen aus dem 

 Sanskrit ableitet. Dürfen wir nämlich glauben , dass auf dem weiten Wege west- 

 wärts ursprüngliches p in h überging, so sind die Helvetier einfach Pärvatijäs 

 oder Parvatij äs , was ein Awkliches Wort, d. i. Bergbewohner (von parvata = 

 paru, Berg), und das sind sie ja in der That gewesen, gleichwie auch die Heivier 

 im Gebirge, den Cevennen, sesshaft (Caesar b. Gall. 7, 8). Es kommt nur darauf an, 

 jene Abwandlung nachzuweisen. Mit ihr würde der Umschlag des p in k wie in 

 KaöfiOg aus padma und xaxos aus päpa zur Hälfte vollzogen sein; auch blieb 



*) Ygl. Zeitschrift für bist. Theologie 1855. lY. über die Colarbasus-Gnosis. 



