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Es ist das eine Entstellung, aber doch auch nicht so ganz grundlos, 

 als man es hat erklären wollen *). Seine — wie bemerkt — so ver- 

 unglückte Dreitheilung der alten Häresen beruht wesentlich auf seiner 

 Zweitheiiung „Gottes einiges Wesen und des Menschen Jesu Christi 

 Göttlichkeit", wobei denn die andern altern Secten nur die Bedeutung 

 von Secundärem erhielten, „diverse" wurden, auch Gewaltthat unaus- 

 bleiblich war 2). 



In der Darstellung der nach-nicämschen Häresen konnte er nun 

 seinem Grimme gegen das mönchisch -ägyptische Wesen genugthun, 

 indem er den Haupt-Satelliten des Dioscurus, den (beinah monophysi- 

 tisch gewordenen) Eutyches als ärgsten Ketzer brandmarkte ^). Aber 

 das musste furchtbar theuer erkauft werden : er musste nun auch den 

 Nestorius als argen Ketzer verurtheilen, den Freund schlecht machen, 

 den brandmarken, für den er zwanzig Jahre hindurch gekämpft und 

 gelitten hatte ; den Haupt-Gegner aber, den er für Nestorius so leiden- 

 schaftlich bekämpft hatte, den Cyrillus, dieses Haupt der ägyptischen 

 Schule, musste er unangefochten stehen lassen. 



Man hat es später bezweifelt, ob das Capitel gegen Nestorius von 

 ihm selbst herstamme. Es sei in seine Epitome erst später von einem 

 Freunde eingeschwärzt. Denn auf dem letzten ökumenischen Concil 

 galt es, den wenn auch längst zum ewigen Frieden eingegangenen 

 Hauptgegner des trefflichen Aegyptiers (Cyrillus) doch noch trotz aller 

 „Reue" zu Chalcedon zu verdammen. Da habe denn ein Anhänger 

 der orientalischen Partei wenigstens das Andenken dieses Vertreters 

 noch durch ein Schwarzmachen des einmal unrettbar verdammten Ne- 

 storius in seinem Namen zu retten versucht. Und wer möchte es nicht 

 aus rein menschlichen Gründen wünschen, dass es so sei ? Dieses 

 Brandmarken eines Freundes , dieses von Grund aus Schlechtmachen 

 des Mannes, für den er nur zu leidenschaftlich gekämpft und so männ- 

 lich gelitten hatte, blos um sich jetzt zu retten, ist gar zu schmählich. 

 Aber es ist nicht anders : Theodoret hat das über sich gebracht^), 

 wenn auch mit noch do viel Grimm und Weh, Er hatte mit seinem 



*) Schulze ed. Theod. Vol. lY, 282. 



*) Im Besondern zeigt sicli nun seine Darstellung von Cerinth als eine so 

 willkürliche Zustutzung, damit er doch einigermassen in sein System passe. 



') Daher er die „Eutychisten" auch gleich von vornherein als den Endpunkt 

 aller schändlichsten Ur- und Hauptketzer darstellte, indem er sie den Ka'inisten 

 gleichsetzte. Tgl. m. Hippolytus S. 69 f. 



*) Garner. Cavl. Oudinus. Ed. Seh. IV, 368. 



») DuPin Bibl. Ant. Eccl. IV, 103. cf. ib. 



