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unter den Heiden: Jahve hei^^scht! m die Mitte des 30. lieraufgenoni- 

 nien werden müssen. Das Subject von 1123X^1 sollie deutüph sein 

 als ein unbestimmtes (Jo. 2, 17). Da ist aber l"1S2^{'' richtiger, als 

 ^"^S5< des Psalmes, wo die Aussage auf: sprecht, Ihr Völker (V. 7) 



unter den Heiden fl'. herauskommt. In der Chronik ergeben sich der- 

 gestalt bis ly'' — ''ükp zwei dreigliedrige Verse hinter einander; und 

 den nun folgenden hat nur die durch jenen spätem Fehler verstörte 

 Ordnung der Versgliedcr verstümmelt. Der Psalm ist hier vollstän- 

 dig; aber also ist sein letztes Glied von \. 10, daselbst ausbleibend 

 in der Chronik, eine unpassende Vorwegnahme. Woher jedoch hat 

 der Psalraist die Worte ? Sie machten ursprünglich in der Chronik 

 von V. 33 das letzte Glied aus, so dass sich wiederum wie seit V. 29 

 drei Glieder herausfinden. Das Lied der Chronik war hier noch 

 niclit zu Ende; der Psalmist aber wollte ein Ende machen: also 

 sorgte er für einen pomphaften Schluss, und verwandte, was er da- 

 gegen wegschnitt, wo anders. Sind nun, wie gezeigt worden, alle 

 jene Stücke des Psalmbuchs aus der Clironik entlehnt, so fällt nur auf, 

 dass das eine genau da einhackt, wo das andere loslässt; und man 

 könnte durch diesen Umstand sich verleiten lassen, das ganze Ver- 

 hältniss umzudrehn. Haben aber die drei Psalmen Einen Verfasser, 

 so ist das Räthsel einfach gelöst. Bei zweien, dem 105. und 106., 

 ist das eine ausgemachte Sache; dann aber ist wahrscheinlich auch 

 der 96., welchen jene zwei in die Mitte nehmen, desselben Dichters. 

 Mit diesem Ergebnisse stimmt zusammen, dass die Formulirung von 

 Tag zu Tag V. 23 neben von Volk zu Volk V. 20 (vgl. Esr. 9, 11) 

 in der Chronik den 96. Psalrn mit dem 105. noch enger zusammen- 

 heftet. 



Durch die bisherigen Erörterungen sind maccabäische Psalmen 

 ermöglicht, nichts weiter. Ob wirklich solche in der Sammlung vor- 

 handen und welche sie seien, lehrt uns ihre Erklärung; von exegeti- 

 schen Thatsaclien hängt die schliessliche Entscheidung ab. Dieselben 

 liegen aber so klar vor Augen, sprechen so deutlich zu einem gesun- 

 den Wahrheitssinne, dass man nur mit Mühe begreift, wie Kritiker 

 durch angebliche Resultate einer unbekannten Geschichte des Kanons 

 und eine vermeinte Abhängigkeit der Chronik sich ins Bockshorn 

 jagen Hessen. Und zu welchen Winkelzügen erniedrigte sich die Ver- 

 legenheit! Ps. 74, den man auf die Zerstörung durch Nebukadnezar 

 deuten wollte, v/ird V. 9 geklagt, dass kein Prophet mehr da sei 

 (vgl. l.Macc. 9, 27. 14,41.); die Epoche aber des Jahres 588 v.Chr. 



