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scyn eignet, konnte im Zusammenhange liier der Leser nicht für ein 

 zweites Objekt, sondern nur für eine Apposition halten. Der Verfasser 

 wird proprium inagistratum geschrieben haben (vgl. z. B. Cic. ad Fa- 

 mil. XI, 23) ; und patriciuin dürfte durch das folgende patrkiis her- 

 beigeführt sein. Lauft hier das Verderbniss der historischen Wahrheit 

 zuwider, so schlägt dagegen Jug. C. 104. nti meriti erant der Moral 

 ins Angesicht. Was man vorgebracht hat, um diesen Text, der das 

 Unglück zum Verbrechen stempelt, zu rechtfertigen, ist eitel Spreu; 

 Acnderung Eines Buchstabens : veriti statt meriti, tilgt die Abscheu- 

 lichkeit. Wie in diesen Fällen Geschichte und Moral , so kam ferner 

 C. 68 auch die Psychologie übel weg. Die Botschaft von dem Un- 

 glücke zu Vaga hat den Metelhis erst niedergeschlagen ; hierauf, heisst 

 es, nhi Im et aegritndo pcrmixta sunt, habe er auf Kache gesonnen. 

 Ubi — permixta xioit? Man sollte meinen. Beide, Kummer und Zorn 

 hätten sich sofort gleichzeitig eingestellt, der Zorn hätte allmählig die 

 Bctrübniss zurückgedrängt und selber sodann einer männlichen Ent- 

 schlossenheit Platz gemacht. Die Textesworte hingegen sagen nicht 

 ausdrücklich, aber geben zu verstehn, Zorn und Kummer hätten sich 

 gegenseitig aufgehoben , indem sie gleichsam eine chemische Verbin- 

 dung eingiengen, welche dieselben neutralisirte. Man wird dem Ver- 

 fasser ja nicht die Vorstellung beimessen wollen, Metellns habe, von 

 beiden Affekten gleichmässig erfüllt, für den Rachczug das Nöthige 

 angeordnet. Zorn (ira z=z faror brevis) hält nicht vor; und die Bei- 

 ordnung des Wortes an erster Stelle, wie überhaupt die Fassung des 

 Ausdruckes verbietet den Sinn, als wenn der Zorn den Kummer ver- 

 trieben und abgelöst hätte; aber vermuthlich stand hier von Hause 

 aus permidcta simf. 



Durch diese Reihe von Beispielen dürfte unsere obige Behaup- 

 tung hinreichend bewiesen seyn ; man könnte freilich mit solchen 

 Proben noch eine Zeit lang fortfahren. Um ein Ende zu machen : 

 wenn wir zu Eingang der declamatio in M. Tullitnn Ciceronem vor- 

 schlagen möchten: diripi remp. cdqne rnidacisstinio cvique esse praedae, 

 indem diese Verbesserung eines übereilten praesidio fälschlich perfidiae 

 gelesen worden sey, und ebenso Jug. 48: ager hostibns cnrriiptus für 

 cognitus : so halten wir natürlich praedae in der That für gute Beute, 

 und meinen auch gerade die Cognition statt der Corruption in ihr 



gutes Recht hiemit eingesetzt zu haben. 



Hitzig. 



