MONOCLES À COQUILLE UNIVALVE. 19 
du corselet; séduit par cette analogie, et trompé par de fausses 
apparences, il s’est pressé d’asservir la nature à son opinion avant 
de l'avoir assez consultée; s’il eût fait un pas de plus, il l'aurait prise, 
sur le fait et serait aisément revenu de son erreur. 
Le rapport que je viens de faire sur cet embrassement étant exact, 
je me bornerai à des remarques sur ce sujet, en disant: 
1.° Que cette phrase de Müller, #2as medium antennarum ad 
vulvas fœminæ adplicat, ne présente pas un fait vrai, puisque 
ce n’est pas dans la partie où le mâle fixe ses antennes que se 
trouvent les vzlvæ ; elles sont situées dans le second anneau de la 
queue, et forment l'extrémité de l’oviductus. 
2.° Que le mâle ne peut introduire ses antennes dans le corps 
de la femelle, puisqu'il n’y a la aucune séparation entre Ta chair 
et la coquille , ni aucune ouverture; il se borne à Ja saisir par la 
dernière paire de pattes, en l’enveloppant avec ses deux antennes. 
3.° Que la force qui s’oppose à la séparation de ce couple amou- 
reux réside dans la construction de l’anneau à charnière du mâle, 
lequel, comme je l'ai dit plus haut, est très-irritable. Aussi long- 
temps que le mâle est agité par des désirs, le bout de ses antennes 
fait un ressort autour des pattes de la femelle, contre lequel les 
efforts de celle-ci sont impuissans ; ce n’est qu'après la jouissance 
que ce ressort se détend et que l’embrassement cesse. 
4°. Enfin, que cet embrassement n’est que le prélude de l’accou- 
plement, qui avait échappé à la perspicacité de notre auteur. La 
femelle, ainsi liée par le mâle, le charrie et l’emporte avec elle; 
aussi long-temps qu’elle veut lui résister, elle le peut; mais lorsque 
enfin fatiguée de ses importunités, et de l’état de gêne dans lequel 
il l’a réduite, ou peut-être excitée elle-même à la jouissance, elle 
se rend à ses désirs, alors elle reste immobile; le mâle prompt à 
saisir ce moment, approche sa queue de celle de sa femelle, qui 
paraît en faire autant ; il s'opère alors, à ce qu’on peut croire, une 
