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überhaupt existirt, ist es ollenbar ganz dem subjeetiven Gutdünken des Beobachters anheimgegeben, diese 
oder jene Bewegung für willkührlich oder unwillkührlich zu halten. An und für sich ist das Hervor- 
strecken der zurückgezogenen Polypen aus ihren Röhren, das Entfalten ihrer Tentakelkränze, wenn 
das vorher bewegte Wasser ruhig wird, in der objeetiven Erscheinung nicht von dem Entfalten der 
zusammengelegten Fiederblältchen der Mimosa oder der zusammengeklappten Blätter der Dionaea 
zu unterscheiden. Ebenso ist die Bewegung der Schwärmsporen vieler unzweifelhafter Algen an- 
scheinend ebenso oder noch mehr willkührlich, als diejenige vieler Infusorien, Coelenteraten ete. In 
irgend einer der oben geschilderten Rhizopoden-Bewegungen einen Act der Willkühr nachzuweisen. 
ist zur Zeit ganz unmöglich. Wollte man das Ausstrecken und Einziehen, das Verschmelzen und 
Auseinandergehen der Pseudopodien als eine willkührliche Bewegung auffassen, so ist man dazu 
ebenso bei dem Protoplasma innerhalb der Zellen der Staubfädenhaare von Tradescantia berechtigt; 
in ihrer objeetiven Erscheinung sind beide nicht zu unterscheiden. Ebenso wenig wie die Sarkode- 
strömung im Allgemeinen, lassen sich die anderen Bewegungserscheinungen der Rhizopoden als Acte 
des Willens auffassen. In vollkommen ungestörtem Zustande erscheinen gewöhnlich alle Fäden des 
im Wasser schwebenden Radiolars gleichmässig ausgestreckt. Veränderungen ihrer Lage treten erst 
bei Berührung fremder Körper ein. Um das Neigen der Fäden gegen die letzteren nach der Be- 
rührung. das Zusammenfliessen über denselben zu erklären, braucht man keinen Willen, kein Bewusst- 
sein anzunehmen, das diese Reactionsphänomene vermittelt, so wenig, als bei der Mimosa und der 
Dionaea. „Ubi stimulus, ibi affluxus.“ Nicht besser sieht es mit den verschiedenen Ortsbewegungen 
der Rhizopoden aus. welche nicht nur nicht in höherem Grade, sondern zum Theil entschieden in 
viel undeutlicherer Art, als die Schwimmbewegungen der Schwärmsporen der Algen, der Diatomeen 
ete.. den Anschein der Willkühr an sich tragen. Ganz mit demselben Rechte könnte man auch die 
Bewegungen der Oscillatorien ete. als willkührliche ansehen. Es bleibt also von allen Bewegungser- 
scheinungen der Sarkode keine einzige übrig, welche man als speeifisch thierisch bezeichnen, in der man 
einen zu Grunde liegenden Willen finden. und die nicht auch bei wirklichen Pflanzen vorkommen könnte. 
Während die sogenannten „animalen Funetionen“ der Empfindung und willkührlichen Bewegung 
noch immer als die wesentlichen, wenn auch praktisch nicht zur Unterscheidung zu verwerthenden 
Charaktere der Thiernatur festgehalten werden, so nimmt man dagegen von den vegetaliven Er- 
scheinungen der Ernährung und Fortpflanzung ziemlich allgemein an, dass sie bei Pflanzen und Thieren 
keine durchgreifenden Unterschiede darbieten. Bezüglich der Ernährung bieten auch unsere Rhi- 
zopoden keine bestimmten Charaktere dar, welche sie auf die eine oder die andere Seite stellen 
könnten. Zwar fehlt ihnen ein Darmcanal, wie er den meisten Thieren zukommt, eine bestimmte. 
innere Höhlung für die Nahrungsaufnahme völlig; aber sie ernähren sich auch nicht einfach durch 
Endosmose der Körperoberfläche, wie die meisten Pflanzen. Ihr Verdauungs-Mechanismus bietet eine 
interessante Verbindungssiufe zwischen Thier und Pflanze. indem dieselbe Form des Einpressens der 
festen Nahrung in den Sarkodebrei vielleicht in ganz übereinstimmender Weise bei den Myxomyceten 
(welche mit mehr Recht als Pflanzen angesehen werden), wie hei den Infusorien, unzweifelhaften 
Thieren, vorkommt, bei letzteren nur mit dem Unterschied, dass der Sarkodekörper nicht die ganze 
Oberfläche bildet, sondern nur an einer Stelle, dem Munde, offen, ausserdem aber von einer derberen 
Rindenschicht bedeckt ist. Uebrigens hat diese Frage für die Abgrenzung beider Reiche schon aus 
dem Grunde keinen Werth, weil selbst höhere Thiere, wie die Cestoden und Acanthocephalen jedes 
Darmcanales entbehren und sich einfach durch Endosmose aus dem umgebenden Medium ernähren. 
Noch weniger, als die übrigen Lebenserscheinungen, sind die Vorgänge der Fortpflanzung 
geeignet. um als durchgreifend verschiedene Funetion zur Unterscheidung der Pflanzen und Thiere 
benutzt zu werden. Hier. wie dort, finden wir Theilung, Sprossbildung, hermaphroditische und ge- 
trennt-geschlechtliche Zeugung, Metamorphose und Generationswechsel. Die Verschiedenheiten in den 
physiologischen Thätigkeiten beider Reiche von Organismen scheinen bei den Fortpflanzungsvorgängen 
am wenigsten ausgepräg! zu sein. indem grade die niederen Pflanzen, die Cryptogamen, in der Bil- 
Haeckel, Radiolarien. 21 
