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dans de tels cas, cette autre chose n'aura pas été découverte — 

 et démontrée — dans le milieu extérieur à l'Insecte, je conti- 

 nuerai à croire à l'existence, chez les susdites premières Tapi- 

 noma, d'un sentiment, d'une possession de la direction géné- 

 rale de la piste, indépendamment du milieu extérieur. J'ai eu 

 cette idée à une époque où je n'avais lu ni P. Bo^^'IER (sens des 

 attitudes), ni rien d'Ex>ER, et je disais : « En plus de vue, tact 

 et odorat, certaines ouvrières en trajet collectif sont en état de 

 direction générale X ». Aujourd'hui, je pense qu'il s'agit là tie 

 ce qu'ExNER appelle : sens — et mémoire — de la position dans 

 l'espace du plan médian du corps, et de ses différences de posi- 

 tion. Il dit que cette faculté animale existe à un haut degré 

 chez les animaux et qu'elle se présente chez l'homme sous la 

 forme d'un obscur « Richtungsbewusstsein ». L'Esquimau 

 d'AMUKDSEX, qui maintient remarquablement bien la même 

 direction de marche, une fois prise, sur la vaste plaine de 

 neige, dans le brouillard et sans vent, serait très capable, je 

 pense, de continuer dans la même direction au moment de la 

 disparition d'une piste droite qu'il aurait suivie. Il maintient 

 une direction générale, une fois prise, au moyen d'un sens très 

 fin des déviations. En supposant que mes susdites premières 

 Tapinoma en font autant que l'Esquimau, je reste dans le do- 

 maine du raisonnement par analogie. Mais je reste aussi dans 

 celui de la relation, car en admettant que ni ces Fourmis, ni 

 l'Esquimau, ne perdent le sentiment de la direction ancienne, 

 j'implique le repérage interne successif et ininterrompu d'une 

 position du plan médian du corps par rapport à une position 

 dominante (sens interne des déviations). 



Lorsque, par contre, allant beaucoup [)kis loin, ou pour mieux 

 dire, faisant un saut dans l'inconnaissable, j'imagine que cer- 

 taines Fourmis peuvent après un long temps écoulé, après in- 

 terruption de successions d'attitudes, conserver la mémoire 

 d'une position dans l'espace du plan médian de leur corps, 

 donc la mémoire d'une direction, je suis hors du domaine du 

 raisonnement et dans celui de l'imagination. En effet, la raison 

 logique n'opère que dans le relatif et le raisonnement ne peut 



