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concevoir une direction isolée dans l'espace, c'esl-à-dire sans 

 la rapporter à une direction d'origine, ("/est la diUV'rence entre 

 den\ directions (angle) qu'elle conçoit, la relation entre ces 

 deux directions. De ma susdite « imagination », j'ai dit moi- 

 même qu'elle sera ([ualifiée d'inconcevîdjle, en ajoutant que 

 ce qui est inconcevable n'est pas i)ar c(da même impossible. 

 Lorsque Bhua dit ([u'imaginer une telle possibilit(', c'est aller 

 à rencontre des règles de la raison logique et (jue cette possi- 

 bilité n'est pas admissible pour la théorie de la connaissance, 

 je le comprends fort bien, car ma susdite supposition imaginée 

 est « en dehors » du tlomaine de la raison logi(|ue; mais, ponr 

 moi, les deux domaines : celui du raisonnement et celui de 

 l'imagination (ou sentiment) peuvent Ibrt bien coexister sans 

 conllit. En disant qu'il est fort possible, pour moi, que l'espace 

 soit pour la l'ourmi quelque chose de tout autre que pour 

 res|)rit lunnain, je n'émets {)as un dire scientificjue, mais bien 

 métaphysique et nu-'me mystique, [)uisque ce dire implique la 

 croyance à l'inconnaissable. Bru>' est kantien, et Kant défend 

 d imaginer des hypothèses transcendentales lorsque les expli- 

 cations j)hysi([ues mantiuent. Je trouve qiu' Kant est bien 

 sévère; autant proscrire l'imagination pour toujours, et pai- 

 cela même me condamner à toujours traîner ce quadruple 

 boulet de la raison logique qui est : espace, temps, causalité 

 et rapport du sujet à l'objet. A l'enconlre de cette proscription, 

 je réchune le dioit de librement imaginer, du moment que 

 je ne prétends [)as imposer à personne mon senti- 

 ]nent indémontrable comme certitude. Par contre, 

 en lace de tous ceux qui prétendent imposer comme vérités et 

 certitudes des idées qui sont le fruit de l'imagination et du 

 sentiment, mais des idées de leur essence même incontrôlables 

 par la raison logique, je serai toujours avec Hiti>. Mais je tiens 

 à dire toutefois que j)0ur moi la parole d'un M.TiTKiujNCK vaut 

 celle d'un Ka>t, et le premier a dit : « H est bien rare qu'un 

 mystère disparaisse, et on ne fait que le changer de place. 

 Mais il peut être utile de le faire changer de place. » Je crois 

 que la science n'en fait pas plus. 



