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Auffassung zurückgeführt werden, die teils genützt, teils ge- 
schadet hat und bis zur heutigen Stunde einerseits extreme 
Verfechter, andererseits unerbittliche Gegner besitzt. Sowohl 
der Grieche, wie der Rôümer sprechen jenen Insekten die Be- 
fähigung der « Politik >» zu, d.h. im früheren, eigentlichen Sinne 
des Wortes das Vermügen, die < res publica >» von einem hüheren 
(resichtspunkte gemeinsamen [nteresses emzurichten oder mit 
anderen Worten, die selbständige Gestaltung und Verwaltung 
ibres gesellschaftlhichen Verbandes, emschliesshich der Benützung 
der Erfahrung zu Veränderungen und Verbesserungen. Es ist 
nuninteressant, auf eine bisher so gut wie unbeachtet gebliebene 
Mitteilung bei Plinius hinzuweisen, die uns berichtet, wie der 
Wunsch in das Innere der Staats-Organisation solcher Insekten 
einen Einblick zu erlangen, schon vor 2 Jahrtausenden eine 
ganz ingeniôüse Technik gezeitigt hat: ein romischer Consular 
kam nämlich auf den Gedanken, sich dünner Scheiben von Horn 
zu bedienen, um sie an semen Bienenstücken, die wahrschein- 
lich Klotzbauten, vielleicht auch schon aus Brettern gefertigte 
Bauten waren, anzubringen, hineinzugucken und das Treiben 
da drinnen belauschen zu kônnen. 
Die Ansichten über das Wesen der sogenannten < Insekten- 
Staaten >» haben natürlich im Laufe der Zeit unter dem Einfluss 
verbesserter naturwissenschafthicher Erkenntnis eine gewisse 
Purifikation erfahren müssen. Aber im Grossen und (ranzen ist 
es doch bis auf den heutigen Tag ein Gebiet geblieben, wo es 
einer wirklich soliden Grundlage gebricht und es ist die pure 
Wahrheit, dass sich die derzeitigen zoologischen Lehrbücher 
sowohl, als die tier-psychologischen, über diese Dinge mit merk- 
würdiger Kürze auslassen und durchweg mit einigen mehr oder 
weniger sybillinischen Sätzen und Andeutungen abtun. Wir 
glauben nun nicht, dass dieser unerquickliche Zustand, den 
jeder gefühlt haben muss, der überhaupt Jemals sich mit diesem 
Kapitel sich etwas ernstlicher zu beschäftigen hatte, etwa die 

