ARRKT ET EXCÈS DE DÉVELOPPEMENT. 485 



l'impurlance de (•(> processus universel, car, cela étant donné, tout ce 

 qui suit et tout ce qui accompagne, constitue un extraordinaire amas 

 d'étranges contradictions. 



Il n'est pas d'anomalie, en efllet, qui ne devieni.e tributaire de 

 l'arrêt de développemen'. « Rien do plus facile que de concevoir 

 comment une anomalie, qui, en apparence consiste essentiellement 

 dans un excès, peut dépendre en réalité d'un arrêt dans le déve- 

 loppement. Tout excès do volume de l'un de ces organes que j'ai 

 nommés primitifs, temporaires, provisoires, résulte en effet 

 évidemment do la porsistanco, à une époque de la vie, des conditions 

 qui normalement appartiennent à une époque beaucoup plus 

 ancienne » (1). 



Ou bien encore : « Plus la science acquiert de nouvelles lumières 

 sur la nature des anomalies et plus s'accroît le nombre des cas 

 qu'une analyse exacte peut ramener soit à un excès, soit surtout à 

 un défaut de formation ou de développement » (2). 



11 essaye cependant d'établir une distinction : « Un organe se 

 forme d'abord, puis une fois formé se développe, les deux modes 

 d'arrêts sont donc distincts. L'iraperforation de l'anus, la persistance 

 du canal artériel sont autant d'arrêts de développement ; au 

 contraire, l'absence de la fin du rectum, le manque de cloison 

 entre deux ou plusieurs cavités du cœur, le défaut d'une partie 

 de l'appareil sexuel sont à proprement parler des arrêts de 

 formation »(3). 



Cependant il est des cas où, avec la meilleure volonté qui soit, 

 l'arrêt de développement ne saurait intervenir. C'est alors qu'il y a 

 lieu de taii-e appel à l'excès de formation ou de développement, 

 exactement et symétriquement opposé à l'arrêt : « Tout animal 

 frappé d'un arrêt de formation ou de développement doit réaliser 

 des conditions appartenant normalement à des genres, à des ordres, 

 souvent à des classes inférieures. Tout excès donne au contraire au 

 sujet qui en est afîecté une ressemblance ou une analogie plus ou 

 moins manifeste avec les êtres placés au-dessus dans la série » (4). 

 De prime abord, l'assertion paraît très contestable ; on sent l'auteur 



(1) Op. cit., t. I, p. 1116. 



(2) Op. cit., t. III, p. 29y. 



(3) Op. cit., t. III, p. 291. 



(4) Op. cit., t. III, p. -312-311!. 



