COMMENT s'oillENTEXT LES FOURMIS 419 



Ces notions, reflet du nu)nde extérieur clans le sensoriuni de 

 l'Insecte, déterminent donc, par leur conflit ou leur synergie 

 des impulsions nouvelles. Mais ce travail psychique est-il 

 accompagné de conscience ou non ? Tant que nous ne pouvons 

 pénétrer l'intimité de l'être, la réponse demeurera indécise. 

 Mais, en comparant les actes de la Fourmi, ses réactions aux 

 circonstances données avec celle des êtres supérieurs, on peut 

 supposer, par analogie, une conscience pour les actes plastiques 

 déterminés par des occasions nouvelles ou inattendues, con- 

 science s'atténuant en raison directe de leur répétition. Il nous 

 suflît de constater que la Fourmi réagit vis-à-vis des repères 

 comme si leur estimation était consciente. Suivant les cas, elle 

 les utilise directement ou indirectement pour s'orienter. Ils lui 

 permettent de rectifier des erreurs de route dans les conditions 

 naturelles et l'induisent enfante quand ces conditions sont arti- 

 ficielles. Ils lui donnent la possibilité d'une estimation de la 

 distance et des angles de faible dimension. Vision difliise 

 d'objets lointains, vue distincte d'objets rapprochés, olfaction, 

 sens musculaire sont les moyens de reconnaître ces repères, 

 qui sont difteremment interprétés suivant les aptitudes spéci- 

 fiques, mais toujours des repères avec lesquels l'Insecte fait 

 son éducation et parvient ensuite à reconnaître sa voie. 



En définitive, toute orientation nécessite une reconnaissance. 



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Conclusions. 



1. Chez la Fourmi, l'orientation repose sur la reconnaissance 

 de repères indiquant des rapports de direction et parfois de 

 distance entre un point el un autre. 



2. Ces repères sont perçus soit directement dans l'ambiance 

 par l'intermédiaire des appareils sensoriels (veux, antennes), 

 soit indirectement dans l'organisme lui-même lorsque son acti- 

 vité est subordonnée à la marche (sens musculaire, notion de 

 temps). 



