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M. ('ouTANCE, dis-je, pense thèologiqueinent et il no peut avoir sur 

 les « Lois de la Nature » les mêmes idées fondamentales que moi. 

 En d'autres termes : sa Noraothétique équivaut à anthropomor- 

 phoser le « Législateur », tandis que pour moi la Loi naturelle est 

 un postulat irréductible que je ne cherche à rattacher à aucune 

 Volonté ex machina . . . Passons. 



§. — M. SoREL, au contraire, est un évolutioniste et un adver- 

 saire assez décidé de la Théologie cause-finalière : «... Autrefois 

 on croyait aux causes finales ; on pensait que Dieu, dans sa sollici- 

 tude pour les pauvres humains, avait daigné créer l'Univers suivant 

 des Lois simples, de manière à faciliter la tâche des savants. Ceux- 

 ci, par reconnaissance pour tant de bonté, ne manquaient pas de 

 célébrer la beauté de l'œuvre divine, l'ampleur et la dignité du 

 Plan. Tout cela a fait son temps. . . ». (Sorel). 



Il y aurait déjà beaucoup à reprendre, au point de vue de la 

 critique religieuse, mythologique si Ton veut, entendue aussi som- 

 mairement que l'entend M. Sorel : on pourrait lui demander où il 

 est allé chercher cette dogmatique particulière des Causes finales 

 apphquées à l'inteîligibihté des Lois de la Nature ? Dans toutes les 

 religions, il me semble plutôt que le /j/i/sfèi-e le plus profond est la 

 conséquence de l'intervention divine ; les causes finales y sont 

 présentées comme de petits miracles , au point que Paul Janet a 

 cru devoir écrire un gros livre pour établir la thèse négative. 



D'autre part, les théologiens vous lancent coup sur coup des 

 citations énormes, telles que : 



1" « Qui pénétrera les desseins de Dieu » ? 



2" « Tradidit m,undum, disputalionibus eorum » ! 



et ainsi de suite 



§, — Débarrassé de cette autre préoccupation parasite, je finis 

 par exiger que M. Sorel nous dise quelque part, dans son savant 

 article, s'il a ou non une opinion à lui sur l'origine et l'avènement 

 des nouvelles Espèces ? 



Or, j'ai beau lire et relire son mémoire, je n'y vois rien de ferme, 

 sinon que le transformisme n'est plus actuellement combattu par 



