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n'implique pas nécessairement supériorité ou infériorité de l'une des 

 catégories vis-à-vis d'une autre. Nous nous sommes bornés à consta- 

 ter qu'un parasite propriétaire peut vivre en ne faisant absolument 

 rien, tandis que les autres parasites sont obligés, pour se procurer 

 des moyens d'existence, à fournir une somme plus ou moins considé- 

 rable d'efforts. Du reste, il n'est pas douteux que, si toutes autres 

 conditions [hérédité, milieu, etc.) sont égales, les plus inactifs sont 

 aussi les plus dégénérés. 



§ 3. Emprunt de la force. 



Nous classons dans cette catégorie les individus ou les groupes 

 qui vivent aux dépens d'autrui en lui empruntant, non pas ses 

 moyens d'existence, mais une partie de sa force de travail ou de ce 

 que l'on pourrait appeler sa force sociale. 



1" Force de travail. — 11 ne s'agit pas, cela va sans dire, de 

 relations analogues à celles du Rémora et du Requin ; même avec 

 beaucoup de bonne volonté on ne saurait leur assimiler ce fait que 

 raconte Sir Samuel Baker : « le roi Katchiba, ne pouvant pas très 

 bien marcher, avait l'habitude de voyager sur le dos d'un sujet 

 vigoureux . 11 marchait en général, accompagné de deux hommes 

 de rechange qui servaient alternativement de guide et de mon- 

 ture. » 



Nous touchons à des relations beaucoup plus générales et perma- 

 nentes, lorsque nous en arrivons aux moyens employés par cer- 

 tains individus, ou certaines classes, pour utiliser, à leur profit, la 

 force du travail, physique ou intellectuelle, d"autres hidividus ou 

 d'autres classes. 



En ce qui concerne le travail manuel, la forme la plus caractéris- 

 tique de cette variété de parasitisme c'est le système des corvées, à 

 la fin du régime féodal. Les seigneurs, pour la plupart absents de 

 leurs terres, continuent, sans plus rendre de services, à imposer 

 certains travaux à leurs sujets. Citons, parmi des centaines d'exem- 

 ples de ces emprunts de la iorce, le droit de préage, c'est-à-dire la 

 faculté d'envoyer ses chevaux, vaches et bœufs « paître k garde faite 

 dans les prés de ces sujets ». Ceux-ci devaient donc garder eux- 

 mêmes les troupeaux qui les affamaient. 



