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se réduisent finalement à des appréciations de mouvement ou de 

 force, à des révélations d'espace : la matière étant une des nom- 

 breuses manières d'être de l'espace, la force étant le conflit entre 

 deux ou plusieurs manières d'être de 1 espace et le mouvement 

 étant le résultat de ce conflit , c'est-à-dire la substitution d'une 

 manière d'être à une autre : aucune déflnition n'est réellement 

 possible objectivement, et ce serait vouloir être à plaisir dupe de soi- 

 même que de chercher à étabhr la fixité d'une définition objective, 

 dans cette investigation métaphysiologique où l'on ne possède aucun 

 terme irréductible. 



Quand nous nous servons du titre de sens auriculaire de l'espace, 

 nous ne parlons donc que de la révélation de l'espace par l'appareil 

 auriculaire et ses ascendants dans la série organique , depuis l'appa- 

 rition même de la sensibilité. L'audition fait partie , un peu tard, de 

 la fonction auriculaire, et elle appartient au sens de l'espace dont 

 elle analyse certains ébranlements rythmés. 



Nous avons, dans cette étude, réduit à des schémas très simples 

 des appareils parfois très complexes , et nous avons pensé ainsi en 

 faire suivre plus aisément la filière. Une bibliographie complète eût 

 été considérable, on la trouve, d'ailleurs, dans bien des ouvrages 

 classiques. Les auteurs que nous citons et à qui nous faisons des 

 emprunts sont trop connus de ceux qui s'attachent à notre sujet, 

 Doui" qu'il soit nécessaire de multiplier les indications. 



L IRRITABILITÉ. 



La propriété fondamentale de toute matière protoplasmique élé- 

 mentaire, au point de vue qui nous occupe, est ce qu'on a appelé 

 irritabilité. 



Il semble que ce soit une forme spéciale d'élasticité moléculaire 

 propre à la matière vivante, une élasticité qui serait sentie par la 

 matière elle-même. La combinaison de la double faculté d'être 

 susceptible d'une action et capable d'une réaction caractérise l'élas- 

 ticité : si la réaction égale l'action, il y a élasticité simple; si, pour 



