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ALBERT BILLET. 



Le mûrier. Le mûrier se rencontre dans un grand nombre de villages de la 

 vallée du Song-Bang-Giang , qui se livrent à la sériciculture . Les 

 villages de Yuong-Cam , de Luong-Ma et de Pho-Go, dans la 

 presqu'île de Cao-Bang (voir la carte n° 3), s'adonnent particulière- 

 ment à cette industrie. Dans presque toutes les maisons de ces 

 villages , il y a une ou deux pièces entièrement réservées à 

 l'élevage des « vers à soie ». De grandes claies en bambou y sont 

 disposées, recouvertes d'une fougère très commune dans la région 

 (Gleichenia dichotoma), où les chenilles tissent leurs cocons. 

 Chaque maison possède des dévidoirs à manivelle pour une douzaine 

 de cocons à la fois. La soie est d'excellente qualité. Elle est presque 

 tout entière vendue aux Chinois de Long-Tchéou. La sériciculture 

 est très répandue dans tout le Cao-Bang. On vend des écheveaux 

 de soie sur presque tous les marchés du Cercle, à Cao-Bang, à 

 Trung-Khan-Phu, à Tong-Hué,àTra-Linh, à Nuoc-Hai, àCao-Binb, 

 à Mo-Xat, à Trung-Tang et à Tap-Na. On en trouve aussi, d'après les 

 relations d'officiers, à Ngan-Son, à Nguyen-Binh et à Gho-Rà. 11 y a 

 donc, ici encore, une industrie des plus rémunératrices à développer. 



Mœurs, coutumes, croi/ances et cérémonies ^religieuses, fêtes et 

 jeux. — Les mœurs et coutumes des Thôs ont beaucoup d'analogie 

 avec celles des Chinois et des Annamites qu'ils ont adoptées et imitées 

 pour s'être trouvés mêlés à ces deux peuples depuis les époques 

 les plus reculées, et par suite d'une loi générale d'ethnologie. 



La famille. C'est ainsi que l'organisation de la famille est identique à celle 

 des Chinois et des Annamites. La polygamie est en vigueur. Cepen- 

 dant, comme chez tous les peuples de race jaune, il n'y a qu'une 

 femme ayant le titre d'épouse : c'est celle avec laquelle l'époux 

 contracte la première union. Toutes les autres sont considérées 

 comme des concubines et placées sous l'autorité absolue de la 

 première femme. La condition de celle-ci est peut-être plus con- 

 sidérée que chez les Annamites. Elle dirige véritablement le 

 ménage et presque toujours, est consultée par le chef de la famille 

 sur les affaires d'intérêt. Dans certaines régions même, c'est la 

 femme qui s'occupe spécialement de la question budgétaire ainsi que 

 des achats ou des ventes de rizières, de bétail, etc. Enfin, ainsi 

 que je l'ai déjà dit, elle participe aux durs travaux de l'entretien des 

 cultures, et de l'élevage des animaux domestiques. 



