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Trl'ng Trac, à la suite d'un combat malheureux, se noya avec sa 

 sœur Trûxg Nhi. Deux temples furent élevés à ces héroïnes de 

 l'indépendance, l'un près de Son-Tày, l'autre en face de Ha-Noï. 

 Ce dernier existait encore en 1835. Ma-Yu"en assura la soumission 

 des populations du Quang-Si, en donnant, pour chefs, à chaque 

 tribu, des officiers de son armée. Ces chefs ont transmis leur 

 })Ouvoir et leur titre à leurs descendants ; et aujourd'hui, les tribus 

 Tu du Quang-Si sont gouvernées par des chefs héréditaires, 

 dont la généalogie remonte aux Chinois compagnons de Ma- 

 Yu'en mais ayant néamnoins les apparences anthropologiques 

 de leurs sujets (}) ». 



Autrement dit : l'élément chinois d'abord tout puissant et conqué- 

 rant, finit par être absorbé comme race, par l'élément Tu ou Thô, 

 qui récupéra peu à peu son indépendance. De là l'origine de cette 

 prépondérance de la race Thô que l'on constate encore actuellement 

 dans tout le bassin du Si-Kiang P), à travers une grande partie du 

 Quang-Si et jusque dans le Kouy-Tchéou. 



On a vu, par ce qui précède, que lesThôs, conduits parleur reine 

 Trùng Trac avaient, une première fois, au commencement de l'ère 

 chrétienne, conquis tout le Tonkin. Il ne faudrait pas en conclure 

 que Thôs et Annamites ne forment qu'une seule race. Certains auteurs 

 prétendent en effet que les Thôs descendent d'Annamites, qui «aux 

 rizières du Delta, auraient préféré les chaînes tonkinoises et leurs 

 vallées »(^) et se seraient retirés dans le haut Tonkin. Cette théorie ne 

 compte plus qu'un petit nombre de partisans. Il est avéré maintenant 

 que le Delta du Tonkin et l'Annam ont été peuplés, bien avant 

 l'invasion de Trùng Trac, par les Giao-Chi, dont il a été question plus 

 haut et qui selon toute probabilité, sont d'origine malaise. 

 Les Thôs Si au contraire, l'on compare les Thôs du Cao Bang, du Lang-Son, 

 Ivhiôn^s. ^^^ environs de Cho-Rà , de Ha-Giang et des autres localités de la 

 Rivière-Claire, jusqu'aux environs de Khai-hoà avec les peuplades 



(1) Les premières douiiées historiques sur la race Thô, remonteraieiil, d'après le 

 même auteur, à l'un 257 avant J.-C. A cette époque, le plateau dont (]ao-Bang est 

 le centre, faisait partie du royaume de «Thuc ou de Ba-Thuc, qui conquit l'Annam. 



(2) Ce sont certainement les Tu ou Thôs que M. Bons d'Anty a rencontrés dans son 

 voyage de Canton à Long-Tchéou par le 8i-Kiang, à partir de Vuug-Shen (à deux 

 journées en aval de Nan-Ning). Le type de ces populations, surtout des femmes, 

 dit-il, « est supérieur à ce que nous avons vu jus(ju'à présent. Les femmes sont vraiment 

 jolies et nullement effaroucliées » (91, p. 2(3). 



(3; Voir Pauis (91, p. 430, note 1). 



