DEUX ANS DANS LE HAUT-TONKIN. 109 



kire grogra- Uyen, de Tong-Hué, d'Ha-Lang, de Tra-Linli, <le Trung-Khan-Phu, 

 i]e< Non^>s. <^'c- ^^^^s le Luc-Khii, ils sont également fort nombreux. Enfin, 

 on en rencontre encore dans le massif de Tap-Na, du cote de Dong- 

 Khé et de Ngan-Son. Mais ils ne descendent pas plus au Sud ; on 

 n'en rencontre plus dès qu'on franchit les limites du Cercle vers That- 

 Khé ou vers Thai-Nguyen. Au contraire, à mesure qu'on s'avance 

 vers le Quang-Si et surtout vers le Yûn-Nan, ils présentent une 

 densité de plus en plus grande. (Voir la carte ethnographique, p. 67). 



Nous n'avons ([ue des données anthropologiques <'t ethnogra- 

 phiques très peu précises sur celte race. Cela tient surtout à ce que 

 le type uông primitif a été, en grande partie, altéré et absorbé 

 par l'élément chinois, du moins sur notre frontière. Il est, par suite, 

 fort difficile à reconstituer ; à l'opposé du type thô , qui , malgré 

 l'infiltration annamite, a su garder presque intacte son originalité. 



Le type nông actuel se rapproche donc beaucoup du type chinois 

 (PL IV, fig. 1). Les hommes sont grands, vigoureux, bien propor- 

 tionnés. Le crâne est brachyeéphale ; les yeux, quoique moins 

 bridés que ceux des Chinois, présentent néanmoins une obliquité 

 assez prononcée. Les pommettes sont saillantes ; mais le progna- 

 thisme est, en général, i)eu accentué. La dentition se fait remarquer 

 par sa régularité ; les dents ne sont jamais laquées. Le nez est peu 

 aplati à la racine, et les narines sont moins larges que dans le 

 type chinois ou annamite. 



La ressemblance avec les Chinois est d'autant plus accusée, chez 

 les hommes, que ceux-ci s'habillent « à la chinoise ». Ilsportent la veste 

 ample, se boutonnant parle milieu, de couleur bleu-ciel, non serrée 

 à la ceinture, à longues et larges manches, au col profondément 

 élargi ; le pantalon est large, de couleur bleue également et 

 descend jusqu'au-dessous des genoux; autour des membres 

 inférieurs, des jambières de coton enroulées à la mode thô ; aux 

 pieds, des sandales chinoises. La tête, par contre, n'est pas rasée. 

 Les cheveux sont roulés en chignon et retenus par le turban suivant 

 la coutume annamite ('). Par dessus le tout, le large chapeau 

 chinois, en cône très aplati , aux mailles de bambou tressé et 

 recouvert ou iion de papier jaune vernissé. 



(l) Gela tient à une ordonnance expresse de TAnnam , dont les lois allaient jusiiu'à 

 punir de mort les gens portant la tresse chinoise (à opposer à une ordonnance chinoise, 

 appliquée dernièrement dans un territoire contesté, le Déo-Luony, et punissant de mort 

 tout individu ne portant pas la dite tresse. — Lieutenant Coville, iVotes inédites). 



