DEUX ANS DANS LE HAUT-TONKIN. 111 



chez les jeunes filles, les cheveux sont ramenés sur le front, 

 comme c'était la mode, chez nous, il y a quelques années (^). Une 

 large coiffe de toile bleue les retient en arrière ; et les extrémités en 

 retombent sur les côtés, un peu à la mode alsacienne (-). Un 

 chapeau particulier recouvre la chevelure. Au lieu d'être en cône, 

 comme le chapeau annamite, chinois ou thô, il est plat, en baguettes 

 de bambou entrelacées, supportant, au centre, une petite pyramide 

 quadrangulaire, également en bambou. 



Les mœurs et les coutumes des N(mgs se rapprochent beaucoup 

 de celles des Thôs. Il en est de même de leurs cérémonies publiques 

 et religieuses. Quant à leur langage, ce n'est plus qu'un patois qui 

 tient beaucoup du chinois. Mais il est avéré, d'après le dire de certains 

 mandarins de race nông, qu'ils ont eu un langage particulier, dont 

 les affinités avec l'idiome thai seraient des plus grandes. Toujours 

 est-il que Thôs et Nongs se comprennent très aisément. 11 semble n'y 

 avoir entre les deux langages, que des iHstinctions peu sensibles ; 

 elles ne consisteraient que dans une accentuation ou phonétique 

 différente. 



Les Nôngs sont aussi laborieux que les Thôs : c'est encore là un 

 trait de rapprochement. Comme ces derniers, ils sont essentiellement 

 agriculteurs, tout entiers aux soins de leurs cultures et à l'élevage 

 de leurs animaux domestiques. Dans les Ba-Ghaû, villages thôs et 

 nôngs sont situés les uns à côté des autres. Les deux peuplades vivent 

 entre elles dans la meilleure intelligence. Les mariages sont fréquents 

 entre les deux peuplades. Les Nôngs ont également des habitations 

 en bambou, élevées sur pilotis, dans lesquelles on accède par une 

 échelle et dont l'étage inférieur sert d'étable et de basse-cour. Ils 

 confectionnent eux-mêmes leurs vêtements avec le coton et la ramie 

 qu'ils récoltent. En dehors du riz, ils cultivent le maïs, le sarrasin 

 et le manioc. J'ai vu, en outre, dans un certain nombre de villages 

 du Luc-Kliu, des champs d'une espèce de sorgho (probablement le 



(1) Voir également, dans le livre de M. Dkvéria, un croquis représentant une 

 luiume nông" qui concorde exactement avec notre description et nos g'ravures. 



(2) Ces larges coiffes à ailes retombantes se retrouvent parmi un grand nombre de 

 peuplades de Yûn-Nan dont j'aurai l'occasion de parler plus loin (p. 113] el qui ont avec 

 les iS'ongs les plus grandes affinités. Chez les unes, ces coiffes rappellent celles des 

 Napolitaines ; chez d'autres, elles ressemblent plutôt aux bonnets montants de certaines 

 paysannes bretonnes des environs de Douarnenez et même à ceux des Cauchoises. Voir à 

 ce sujet des croquis pris sur le vif par A. Colquhoun, sur les Pu-y des environs de 

 Khai-hoà (83, I, p. 390 et suivantes). 



