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DouDART DE Lagrèe ct SCS intrépides compagnons : F. Garnier cl 

 DE Carné. Les Pé-jen commencent à se montrer entre Lin-Ngan 

 et Khai-Hoà. Mais ils sont surtout localisés autour du lacet de la 

 ville de Ta-li-Fu. Ils remontent même jusqu'aux frontières du 

 Thibet. Dans cette région, ils s'appellent plus spécialement les 

 Min-Kia-Tzé. Le Père Desgodins, qui a parcouru cette contrée, a pu 

 recueillir quelques mots de leur vocabulaire (73, p. 118), ct malgré 

 l'ingérence d'un grand nombre de mots thibétains dus à la proxi- 

 mité des tribus thibétaiues qui les entourent {Lolos, Mossos et 

 Lyssos) , il est facile d'y retrouver la trace de leur origine dans 

 certains mots de dialecte thai. D'ailleurs, le D'Thorel (73, II, p. .'ÎSO) 

 qui accompagnait aussi Doudart de Lagrèe dans son expédition, 

 leur a reconnu plusieurs traits communs avec les Laotiens, tels 

 ({ue : l'horizontalité des yeux et la tendance des cheveux et des poils 

 de la barbe à friser. 



Les Kliain-di Une autre peuplade très voisine des Min-Kia-Tzé, les Mououa ou 

 Kham-di {test-h- dira pays de l'or) qui habite une vallée tributaire 

 du Haut-Irraouaddy, le long des contreforts du Thibet , jusqu'en 

 Assam , parle également le dialecte thai dans toute sa pureté 

 (V. Appendice I). Enfin, on doit également au Père Desgodins la 

 connaissance d'une troisième tribu située à la limite S.-E. du 

 Thibet, sur les bords du Loutzé-Kiang (partie chinoise de la Haute- 



Les Loii-Tzé Salouen) , appelée par les Chinois les Lou-Tzé, par les Thibétains 



Quia, et qui se désignent eux-mêmes sous le nom de A-Nàngs. 



Bien qu'elle soit englobée au milieu de tribus thibétaines comme les 



Min-Kia-tzé, elle en diffère totalement par les mœurs, la religion, le 



costume et le langage. Ces indigènes sont probablement de même 



origine que les Kham-di et les Min-Kia-tzé, c'est-à-dire d'origine Pa-y 



ou Thai. 



Los Nôngs D'après toutes ces considérations, il est permis de penser que les 



Cao-Ban- Nongs du Cao-Bangsont de même origine que ces différentes tribus 



sont qui portent le même nom, présentent les mêmes m»œurs, les mêmes 



(io la tril)!! usages, les mêmes caractères anthropologiques qu eux-mêmes. Ur ces 

 ''""Vnr ' caractères physiques et ethniques s'ils s'éloignent du type sino-anna- 



consrfiiiciii, mite, se rapprochent de ceux du type aryen et sont identiques à 

 raciVihai. CGux do toutcs Ics poupladcs tiiai que j'ai [tassées en revue et que 

 l'on rencontre à travers tout le Yùn-Nan, et jusque dans la Haute- 

 Birmanie. Bien que l'inlillration chinoise ait considérablement modifié 

 dans certaines régions le type nong primitif, il ne saurait être 



