DEUX ANS DANS LU HAUT-TONKIN. 121 



Chine méridionale en deux races bien distinctes entre elles, et 

 distinctes également des tribus de race jaune, au milieu desquelles 

 elles sont englobées. A la première, ou rameau malayo-polynésien 

 de la race noire, appartiennent les sauvages du sud de la presqu'île 

 indo-chinoise, tels que les Moïs, les Por, les Samré, les Stiengs, 

 les Pennongs, etc. ('). 11 n'existe pas de représentants de cette 

 race dans le Cao-Bang. A la seconde, rameau brun de la race 

 aryenne, se rattachent les peuplades indépendantes des hautes 

 montagnes du sud de la Chine , dont le visage a un teint plus ou 

 moins bistré et qui, pour cette raison, sont appelées par les Chinois, 

 Sauvages noirs ou Lolos noir.)! {^). C'est dans cette dernioro classe 

 qu'on doit ranger la presque totalité des Mans du Cao-Bang. 



(1) Ces peuplades qualifiées de « sauvages » sont probablement les restes d'anciennes 

 tribus aborigènes de Chine, refoulées peu à peu par les conquérants jusque dans le sud 

 de rindo-Cliine. D'après des données anthropologiques et linguistiques , ces tribus qui 

 avoisinent actuellement le Cambodge, étaient primitivement localisées sur les bords du 

 Yang-Tsé-Kiang, à la limite du Sé-Tchouen et du Hunan, d'où elles furent chassées peu 

 à peu (vers l'an 215 avant J.-C.) parles Chinois et par' l'expansion de la race thai, 

 d'abord dans le Quang-Tong, puis dans le Quang-Si et enfin dans le sud de riudo-Chine. 

 D'après T. de Lagouperie, auquel on doit ces études (85, p. 47), ces tribus appartenaient à 

 une seule race, celle de Kuei, dont on trouve encore les traces dans la tribu des Ktioi, voi- 

 sine du Cambodge, et feraient partie du groupe Indonésien. Ce résultat a été confirmé en 

 partie et tout récemment par les recherches anthropologiques de M. leD^ Verneau (95) 

 sur les Moïs. D'autres peuplades d'origine indonésienne ont été refoulées, les unes vers 

 les frontières septentrionales du Thibet et de la Chine : ce sont les Gyarungs ; les 

 autres dans Fouest de la province de Fukhien, jjrès Fou-Tchéou , ce sont les Sia-bo , 

 appelés par les Chinois : les barbares aux oreilles de chiens ; d'autres enfin dans la 

 Haute-Birmanie, ce sont les Thounglhous (V. T. de Lacouperie, 87, p. 80). 



(2) Le terme Lolo, de même que les termes Mnn et 7, est un de ces termes employés 

 indifféremment par les Chinois, pour désigner les peuplades aborigènes non chinoises, 

 qu'ils traitent de « barbares » ou de « sauvages n. Toutefois, au po-int de vue ethnogra- 

 phique, on réserve actuellement le nom de Lolos à tout un groupe de tribus, disséminées 

 dans le Yûn-Nan, le Quang-Si et le Sé-Tchouen, au milieu des populations Thai et 

 Mân, et dont les caractères ethniques et anthropologiques forment une race homogène. 

 Ils s'étendent sur une étendue de territoire considérable, depuis le Haut-Laos aux 

 environs de Xieng-Hong et de Ssé-Mao jusqu'aux frontières du Thibet, soit environ 

 dans le S.-O. de la Chine, entre le 30" et le 20» de latitude N. Ils nous sont connus 

 par les relations du P. Grabouillet (73), de F. Garnier (73), J. Dupuis (77), 

 E . CoLBORNE Baber ( 82 ) , HosiE ( 84 et 90 ) , A. Colquhoun ( 84 ) , F. Bourne 

 (88) , et surtout le P. Vial (93) , qui a vécu au milieu d'eux pendant plusieurs 

 aiuiées. De toutes les peuplades dites sauvages de la Chine méridionale, ce sont peut- 

 ôtre celles qui oni les mœurs les plus simples et les plus naïves. Aux Lolos se rattachent : 

 les Y-Kia^ des frontières du Sé-Tchouon et du Yûn-Nan, visités par F. Garnier (73, II, 

 p. 509-5 n) et les peuplades du Haul-Irraouaddy, de la Haute-Salouen et du Haut-Me- 



