DKUX ANS DANS LE HAUT-TONKIN. 



133 



les Pei cl les Hei-Miao ('), nos Batt ei Hatt-Micu du Yûii-Nancl 

 du Haut-Toukin. Les descriptions que nous en ont données les 

 auteurs ou les voya<;eurs qui ont été en rapport avec ces peuplades 

 aborigènes du Kouy - Tchéou (v. surtout, à ce sujet: d'IIervey de 

 St-Denys 76, Maikîary 76, Playkair 76, Hosik 84 cl 90), 

 concordent d'ailleurs avec celles des explorateurs qui ont rencontré 

 les mêmes Miao dans le Quang-Si el le Yûn-Nan (F. Garnier 73, 

 II, p. 509-517; A. GoLQunouN 84, II, p. 238; F. Hourne 88, p. 

 89), et avec nos propres descriptions. 



Leur dialecte, entre autres, montre les plus grandes affinités avec 

 celui des Pan-y et des Pan-yao du Quang-Si et les Mans du Haul- 

 ïonkin {'). 



^raceMàn. En résumé, les différentes peuplades du Haut-Tonkin désignées 

 sous les ternies de JMàus-Tien, Màiis-Goc et Màns-Méo, apiiartiennent 

 bien à une seule et même race, que l'on [teut appeler la race Mdn et 

 qui n'est autre que l'ancienne race des Pan-hu. 11 est assez difficile 

 de savoir d'une manière précise d'où elle vient. Son ancienneté, 

 ainsi que je l'ai dit, est plus grande que celle des Ghinois eux-mêmes. 

 Elle occupait la f^hine centrale avant Larrivée de ces derniers, el 

 elle l'occupait en même temps que la race lliai . Les affinités 



(1) Lu tcrmu chinois Miau veut iliro chat, commu Méo un tinnamite. Le caraclin'e 

 ideotjfraphicjuc chinois a, de plus, quehjuu chost! de hiéroglyphiiiuo, un ce sens qu'il 

 ruprésunle grossièremcnl la tête de cet aniinaL D'après T. de Lacouperie, les Chinois 

 auraient surtout dcsigné lus peuplades du Kouv-Tchéou sous cette appellation, en raison 

 de leur langage incompréhensible pour eux, à tonalité particulière, qu'ils comparent au 

 miaulement du chat (87, p. 105, note 2). 



Le nomliru des tribus Miao, rangées sous les quatre a])pellalions précédentes, est 

 considérable. Pi.ayfaik n'en décrit pas moins de 42 diiférentes. D'après un auteur 

 chinois, traduit par BnuKiMAN (59), elles auraient atteint autrelbis le chiffre de «2. 

 Aujourd'hui elles sont notablement réduites et ne comprennent plus guère que les quatre 

 divisions que j'ai énumérées ci-dessus. On doit faire rentrer dans lu groupe des Miao 

 et en général des peuplades dérivées de la race primitive des Pan-hu : les Tihig-Jeii du 

 IS.-E. du Quang-Si, les Leng-Ky-Mlao, du nord du Yûn-Nan. visités par F. Garnu:k 

 (73, II, p. 5(iy-5n), les Linos disséminés dans le centre et lu S. -O. de la Chine, 

 lus Kih-Lno du centre et du TO. du Kouy-Tchéou, les Yau-Min des montagnes du \.- 

 E. du Quang-Si et du N.-O. du (^uang-Tong, etc. 



(2) D'après T. de Lacouperie (87, p. 39) l'indice idéologique du langage parlé par 

 l'ensemble des tribus Mans et Miao serait : 2. 4. 6. 8. VI, cest-à-dn-u le même que pour 

 les dialectes do langue thai. C'est encore la un trait du rappnn-hi'munt .întru l's doux 

 races. Du rustu qut;lques mots de l'ancien dialecte parle par les l'an-hu su i-utrouvunl 

 pirmi les dialectes thai, tels que Icôii (cheveux), eng (toi), tiiih-fu, (grand chef) zz Isiiiii-fti 

 lid. en siamois). Enfin le préfixe /«, devant tous les objets animés, exi.sle comme en 

 langage thai (d'après T. de Lacoiperie, 87, p. 39). 



