environs de Tourane, à Ai-Lao ; un autre traverse la mer et peuple l'île 

 d'Hainan, ce sont les Li et les Lois ; d'autres enfin, les Hois parviennent tout 

 au sud de la presqu'île indo-chinoise, aux environs de Binh-Thuan. 



La seconde branche de la race thaï est celle des Pa. Les Pa ontpeut-ètre une 

 origine jdus ancienne encore que celle des Ai-Laos. Ils étaient connus des 

 Chinois dès l'arrivée de ceux-ci sur les bords du Yang-Tsé-Kiang, c'est-à-dire à 

 une date qui remonte au XX'' siècle avant J.-G. Ils occupaient alors la plus 

 grande partie du Sé-Tchouen et le Hupé 0. actuels (V. T. de Lacouperie, 85, 

 p. 110). Ils étaient donc voisins des Ai-Laos, voisins surtout des Pan-hu, cette 

 autre race pré-chinoise qui donna naissance aux tribus Mans actuelles. Mais de 

 même que les Ai-Laos, ils ne tardèrent pas à émigrer vers le sud devant les 

 chinois envahisseurs, mieux armés, plus habiles et plus civilisés. Il est facile de 

 reconstituer les divers rameaux qui se désagrégèrent du tronc primitif, grâce à la 

 particule-préfixe Pa, P«, Po ou Pê (v. p. 94) que l'on retrouve chez un grand nombre 

 des tribus actuelles, vestiges de cette ancienne race. Le plus considérable, sans 

 contredit, est le rameau central, ou des Pa-y, (les Shans actuels). II remonta peu 

 à peu la rive droite du Yang-Tsé-Kiang et vint se fixer sur le plateau du Yûn- 

 Nan. C'est à ce moment qu'il se fondit avec les Ai-Laos et contribua pour une 

 large part à étendre et à consolider l'état de Nan-Tchâo. Les Pa-y semblent 

 avoir donné deux rameaux secondaires très importants et divergents : le premier 

 qui remonta au N.-O. les vallées du Lan-Tzâng-Kîang (Haut-Mékong), du Lontzé- 

 Kiang (Haute-Salouen), et du Haut-lrraouaddy, et donna naissance aux Pe-Jeu, 

 aux Min-Kia. aux Lou-tzé et aux Khaw-Di ; l'autre descendit vers le sud dans la 

 vallée du Mékong et surtout par la rive droite. Les Hothas et les Pa-Pé-Si-Fu 

 en sont les deux principales tribus. D'autres émigrèrent jusque dans le Pégou. 



Sur la rive gauche du Mékong, les Pa-y formèrent deux autres peuplades 

 situées entre le Mékong et le Song-Ma, l'une au N.-E. : les Phou-Tays, l'autre 

 au S.-E., les Sib-Song-Pa-Nah. 



Un autre rameau paraît s'être scindé de très bonne heure de celui qui forma 

 les Pa-y. Sa direction au lieu de s'accentuer vers le S.-O. comme pour le rameau 

 Pa-y, s'infléchit au contraire au S.-E., vers le Si-Kîang. Les tribus les plus 

 anciennes qui le constituèrent furent les Pou-y ou Tchung-Kia-Tzé^ puis les 

 Tû-Jen^ dont les Tliôs du Cao-Bang ne sont qu'une ramification, et enfin une 

 branche très importante formée par les Po-La, les Po-Si, les Xà-Jen et les 

 Po-Nàng ou Long-Jen^ dont font partie les Nôngs du Haut-Cao-Bang. 



Accordons encore une mention toute spéciale à deux tribus certainement 

 dérivées de ce rameau, bien qu'elles soient noyées complètement au milieu des 

 Miao du Kouy-Tchéou et du Quang-Tong : les Tseng-Miao et les Lien-Miao. 

 Elles ont en effet tous les caractères ethnographiques de la race thaï. On les 

 •trouve localisées : la première à Quei-Yang-Fu ; la seconde à Lien-Tchéou, 

 au N.-O. du Quang-Tong. 



On a également représenté (au trait noir), sur cette carte, les autres tribus (au 

 moinslosplusimportantes),doraee non chinoise, mêlées aux pcupladesderace thaï 

 dans ce vaste territoire qui comprend la Chine méridionale, le Haut-Tonkin, et 

 la Haule-Birmanie, telles que: les Miao-Tze\ les Lolos, les Mossos, les 

 Lyssos, les Kahyens^ les Ho-Nhi, les Pany, etc. 



Il suffira d'un simple coup d'œil pour se convaincre qu'aucune de ces 

 peuplades, à part peut-être celles des Miao-tzé et des Lolos, n'occupe une aire 

 de dispersion aussi grande que celle de la race thai, et par conséquent ne 

 saurait avoir, au point de vue ethnographique et politique, l'iinportanca de 

 cette dernière. 



