DISCOURS D'OUVERTURE DE L'AN X. 499 
d’yeux, de pattes articulées, et ayant une disposition générale dans 
ses parties à la forme rayonnante. 
Elle offre en outre un défaut complet des organes du sentiment, 
des organes de la circulation ; et seulement la présence de quelques 
organes Spéciaux soit pour la respiration, soit pour la génération : 
cesont des gemmovipares. 
Plus d’yeux, plus d’ouïe : les sens de l’odorat et du goût n’y sont 
sensés exister que par hypothèse. 
LES POLYPES. 
Après tous les autres animaux, viennent enfin les polypes. Ils 
composent nécessairement la dernière classe du règne animal, et 
présentent le dernier des échelons qu'on a pu remarquer dans ce 
règne, c’est-à-dire, le douzième et dernier rang. 
C’est parmi eux que se trouve le terme inconnu de léchelle 
animale, en un mot les premières ébauches de l’animalisation ; 
ébauches que la nature forme et multiplie avec tant de facilité dans 
les circonstances favorables ; mais aussi qu’elle détruit si facilement 
et si promptement par la simple mutation des circonstances propres à 
les conserver : ce que je mettrai bientôt dans la plus grande évidence. 
Quoique les polypes soient les moins connus de tous les animaux, 
ce sont sans contredit ceux dont l’organisation est la plus simple, et 
ceux par conséquent qui ont le moins de facultés. 
On ne retrouve en eux aucun organe particulier, soit pour le 
sentiment, soit pour la respiration, soit pour la circulation, soit enfin 
pour la génération. Tous leurs viscères se réduisent à un simple 
canal alimentaire qui, comme un conduit aveugle, ou comme un sac, 
n’a qu'une seule ouverture qui est à la fois la bouche et l'anus. Le 
toucher est le seul sens qui reste aux polypes, et ainsi que dans les 
radiaires, il ne s'exerce plus par l'influence des nerfs. 
Tous les points de leur corps paroissent se nourrir par succion et 
absorption, autour du canal alimentaire. L'animal retourné, comme 
on retourne un gant, peut continuer de vivre, sa peau externe étant 
devenue pour lui membrane intestinale; et tous les points de son 
corps en étant séparés d’une manière quelconque, sont régénérateurs 
de l'animal entier. En un mot, on peut dire que tous les points du 
corps de ces animaux ont en eux-mêmes cette modification de la 
faculté de sentir, qui constitue l’éyritabililé et la nature animale, 
