[de ckixks] L'ABBÉ BOURASSA S 



des grands modèles de Eome et d'Athènes. Un souffle d'indépendance 

 traverse toutes ces pages éloquentes et l'entraîne à juger les hommes et 

 les événements uniquement au point de vue élevé de l'intérêt national: 

 plus préoccupé de dire la vérité que de la voiler ou de la laisser dans 

 l'ombre, comme aurait pu lui suggérer le souci de ménager les siens. 

 Aussi devons-nous nous incliner devant son courage lorsque, parlant des 

 événements politiques passés, il passe condamnation sur " la majorité 

 parlementaire dont l'ardeur mal réglée et les revendications à outrance 

 faillirent à jamais compromettre la plus juste et plus noble des causes 

 et anéantir dans le sang de ses concitoyens les fruits d'une action et 

 d'une lutte de cinquante années." 



L'histoire du règne de Louis-Philippe, de la République de 1848 

 et du Second Empire nous présente une figure bien captivante dans 

 celle du grand orateur Montalembert. Son nom évoque le souvenir 

 d'une carrière entièrement consacrée à la défense d'une nol)le cause. 

 Ce fut le rêve de Montalembert et de Lacordaire d'amener une entente 

 entre l'Eglise et les libertés modernes à l'encontre de leurs adversaires 

 du parti catholique qui prétendaient que c'étaient deux puissances irré- 

 conciliables et qu'il valait autant essayer faire vivre ensemble le loup 

 et l'agneau que l'Eglise et la démocratie. On ne peut s'empêcher d'ad- 

 mirer cette lutte héroïque de Montalembert, combattu d'un côté par cer- 

 tains catholiques qui taxaient son libéralisme d'hérésie, et le pouvoir 

 civil qui l'envoyait en prison parce qu'il réclamait, avec trop de vigueur, 

 plus de liberté pour l'Eglise et l'enseignement. 



Ce fut toute sa vie un vaincu, comme il le dit lui-même, mais un 

 glorieux vaincu aux yeux de l'histoire. De même que le but poursuivi 

 par M. Chauveau l'avait attiré du côté de cette homme d'une si haute 

 valeur, de même le caractère chevaleresque de Montalembert avait porté 

 M. Bourassa à consacrer une belle étude au grand orateur dont certains 

 discours figurent parmi les plus belles pages de l'anthologie française. 

 Sans partager toutes les idées de l'auteur des Moines d'Occident, il ne 

 pouvait s'empêcher d'admirer les efi'orts que son héros a tentés pour 

 obtenir la liberté d'enseignement en France. D'une belle tenue litté- 

 raire, sa Conférence sur Montalembert est menée avec une vigueur d'ex- 

 pressions pleines d'un fort coloris, qui nous font voir quel bel écho les 

 grandes pensées trouvaient dans son âme élevée. 



Nullement obligé d'écrire, maître de ses travaux intellectuels, l'abbé 

 Bourassa trahit, par ses études, la tendance de sa mentalité et nous 

 laisse lire au fond de sa généreuse nature qui toujours l'attire vers les 

 hauts sommets où se rencontrent les âmes d'élites, loin du matérialisme 

 de l'existence. Il ne nous est pas possible de nous arrêter sur ses autres 

 travaux; cependant, nous nous reprocherions de ne pas souligner d'un 



