78 SOCIETE ROYALE DU CANADA 



non pas sur des sols primitifs intransformables mais propres à l'art 

 pastoral (comme celles du premier genre), non pas sur des sols primitifs 

 propres seulement à la chasse, à la cueillette, à la pêche tluviale (comme 

 celles du deuxième genre), mais sur des sols transformables et, de fait, 

 transformés par la culture. La formation communautaire, ébranlée par 

 la pratique de la culture (car la culture se prête moins bien que l'art 

 pastoral à la forme communautaire) s'y maintient, pourtant, quoique 

 moins bien que sur la steppe. 



De même, les sociétés à formation particulariste se subdivisent en 

 trois genres: ébauchées, ébranlées, développées. 



Les sociétés à formation particulariste ébauchée, occupent les fjords 

 Scandinaves, la plaine saxonne et les polders flamands. D'après l'abbé 

 de Tourville, c'est dans les fjords Scandinaves que se serait développée 

 la formation particulariste, par suite d'un concours de circonstances qui 

 y ont rendu la communauté familiale impossible et ont dressé l'homme 

 à ne compter que sur son initiative personnelle. Mais la pauvreté du 

 milieu n'a pas permis aux types de cette formation d'y acquérir leur 

 plein développement. 



Les sociétés à formation particulariste ébranlée, que Ton observa 

 dans l'Europe centrale et dans l'Europe occidentale, Suisse, Suède, Dane- 

 mark, Allemagne, Belgique wallonne, France, sont le résultat de l'ex- 

 pansion du type particulariste ébauché en territoires préalablement 

 occupés par des communautaires. Ces pays ont donc, à des degrés di- 

 vers, été touchés, influencés, par l'esprit particulariste, la France, par 

 exemple, a la suite de l'invasion des Francs ; mais pour des causes histo- 

 riques qu'il serait trop long d'exposer ici en détail, il s'y est produit, 

 dans le cours des siècles, une recrudescence de l'esprit communautaire. 



Enfin, les sociétés à formation particulariste développée occupent 

 la Basse-Ecosse, l'Angleterre, les colonies anglaises et les Etalts-Unis, 

 où le colon particulariste, établi en territoire peu occupé et riche, a 

 atteint le plus haut point de son développement. 



Est-il nécessaire de faire observer encore ici que cette classification 

 des sociétés ne repose pas sur la conformation physique ou le développe- 

 ment intellectuel des êtres humains qui les composent; mais qu'elle est 

 fondée entièrement sur la formation sociale, imposée à l'origine par les 

 moyens d'existence et maintenue aujourd'hui, dans bien des cas, unique- 

 ment par la tradition ou la force d'inertie ? 



C'est précisément ce qui fait l'intérêt pratique de la science sociale 

 étudiée d'après cette méthode d'observation : elle distingue les diverses 

 formations sociales, indépendamment des formations physiques ou intel- 

 lectuelles; elle indique dans quelles conditions chacune de ces formations 

 se développe et se maintient, et dans quelles conditions il est praticable 



