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semblaient parfois être ses auteurs favoris”. Ce grand liseur était 
atteint “d’un scepticisme qu’il ne cachait pas”. O’était “ane nature 
essentiellement française, ou plutôt parisienne; vivre de la vie de Paris 
était son rêve continuel. Il en parlait presque tous les jours, et quel- 
ques mois avant de mourir, il faisait le projet d’un long séjour en 
France.” Lui-méme dans une de ses chroniques a écrit “ que la cam- 
pagne n’est agréable que pour un jour ou deux; plus longtemps elle est 
royalement ennuyeuse ”. 
Cette psychologie d’Edmond Paré est intéressante en ce qu’elle nous 
signale un état d’âme assez commun chez notre jeunesse lettrée. Il est 
malheureusement vrai que chez nous la haute culture intellectuelle n’a 
pas pour résultat ordinaire la formation d’hommes de fortes convictions 
et de grande force de caractére. Chose déplorable particuliérement en un 
pays encore neuf, où la masse est peu adonnée aux choses de l’esprit, les 
études chez nos sujets les plus remarquables aboutissent bien souvent 
au dilettantisme, sinon à la neurasthénie intellectuelle et morale. 
La faute n’en est-elle pas, pour une part du moins, à notre système 
d'éducation ? N’avons-nous pas trop développé le côté littéraire, senti- 
mental, artistique, historique et abstrait de l’enseignement, au détriment 
de son côté scientifique, moral et positif ? Le produit d’un tel enseigne- 
ment n'est-il pas, de toute nécessité, une classe d’intellectuels brillants 
plutôt que sérieux, attirés vers les villes par leur besoin de socia- 
bilité, de jouissances littéraires et artistiques ; absorbés dans la con- 
templation du passé, mais désintéressés du présent et insouciants de 
Vavenir ? En d’autres termes, étant donné le caractère actuel de l’en- 
seignement, ne devons-nous pas nous attendre, à mesure que nos rap- 
ports avec les grands centres de culture intellectuelle de l’Europe de- 
viendront plus intimes, à voir beaucoup de nos jeunes gens donner dans 
le dilettantisme, se mandariniser ? Ne serait-il pas sage de notre part 
de prévenir ce danger en développant le côts positif et pratique de 
l’enseignement ? 
Les conférences données à Québec, l’hiver dernier, sous les auspices 
de l’université Laval, ont été publiées et forment un volume de 400 pa- 
ges. Des treize conférences que renferme la collection, il n’en est que 
deux dont le sujet soit à proprement parler littéraire. L’une est de 
M. Thomas Chapais et a pour titre Sur les Chemins de la Croyance. Il 
s’agit du retour à l’Eglise du poète François Coppée, et de l’adhésion 
donnée, ces années dernières, aux doctrines catholiques par le directeur de 
la Revue des deux Mondes, M. Ferdinand Brunetière. Mais à propos de 
la conversion de ces écrivains, le conférencier nous parle de leur œuvre, 
et même il nous met sous les yeux certains aspects du mouvement litté- 
raire moderne en France. Comme d’habitude il nous captive et nous 
