[euLTE] LE HAUT-CANADA AVANT 1615 83 



pour faire sêcherie de ce fruit appela blues (bluets) pour leur servir de 

 manne en hiver." Dans la gravure où il nous montre les guerriers de 

 cette nation, on voit que ceux-ci sont munis de grands boucliers comme 

 armes défensives. Ohamplain ajoute : " Ils portent ordinairement une 

 rondache de cuir bouilli qui est d'un animal comme le buffle." C'est la 

 plus ancienne mention connue du bœuf illinols, ou buffalo aujourd'hui. 



Comme ce peuple occupe beaucoup les historiens, citons une 

 note de feu M. l'abbé Laverdière à leur sujet: " Le nom huron des Che- 

 veux-Eelevés était Ondatahouat (Sagard: Histoire du Canada, p. 199) 

 ou Ondatakouat {ReJaiions des Jésuites, 1654, p. 9). Sagard, dans son 

 dictionnaire de la langue huronne, nous donne de plus le nom des trois 

 nations qui en dépendaient : les Chiserhonon, les Squierhonon et les 

 Hoinderhonon ; c'étaient probablement autant de tribus d'une même na- 

 tion". 1 



Sagard nomme ces tribus dans la langue des Hurons, tandis que les 

 Cheveux-Eelevâs parlaient l'algonquin. 



Il est à remarquer que le nom de " Cheveux-Eelevés " n'est point 

 la traduction du mot " ondatahouat ". Ondata ou Onnhata, en huron si- 

 gnifie bois ; il est tout à fait probable que la nation de Bois, ou les gens 

 de Bois, dont parle Sagard {Histoire du Canada, p. 197) sont les On- 

 datahouat mêmes. " Ils sont dit-il, en parlant de ces gens de Bois, dé- 

 pendant des Cheveux-Relevés et comme une même nation." Du mot on- 

 datahouat s'est formé outaouat, outaona, nom sous lequel on a désigné 

 plus tard tous les Algonquins Supérieurs, c'est-à-dire ceux à l'ouest de 

 l'Ottawa. 



Les écrits du temps portent : un Outaoua, les Outaouias, ou les Ou- 

 taouak, parce que, dans la langue de cette nation, la lettre k forme le 

 pluriel. L'orthographe : Outaoïiais n'est fondée sur rien. Elle a été in- 

 ventée par Charlevoix. Les Anglais en ont fait Ottawa. 



Ces Cheveux-Relevés ne demeuraient point à l'embouchure de la 

 rivière des Français où Champlain les rencontra en 1615, puisqu'il dit 

 qu'ils y étaient venus pour faire sêcherie de bluets. Quelques années 

 plus tard, lorsque Sagard suit la même route, il trouve au même endroit 

 ces Cheveux-Relevés " qui étaient venus camper proche la mer Douce à 

 dessein de traiter 'avec les Hurons et autres qui retournaient de la traite 

 de Québec." Où était donc la demeure de ces peuples ? Champlain, dans 

 sa grande carte de 1632, les places à l'ouest de la nation du Petun, ce 

 qui porterait à croire qu'ils occupaient cette longue pointe, le comté de 

 Bruice, qui s'avance dans le lac Huron, vers les îles de Manitoualin, 

 mais il est certain que les Petuneux occupaient tout le comté de Bruce. 

 D'un autre côté, la Belation de 1640, p. 34 place dans ces îles mêmes les 

 " Outaouan peuple venu de la nation des Cheveux-Relevés," ce qui est 



