[gosselin] voyage DE M. DE QUE Y LUS AU CANADA S& 



Mais quel étonnement pouvaient-ils éprouver, si l'on suppose que 

 M. de Queylus était déjà venu au Canada trois ans auparavant, avec des 

 pouvoirs de l'archevêque de Eouen ? 



Les jésuites du Canada connaissaient parfaitement les prétentions de 

 cet archevêque à la juridiction sur la Nouvelle-France.' Bien plus, on lès 

 voit agir en son nom et sous son autorité, dès 1639, sinon pour le gouver- 

 nement spirituel du pays, du moins pour la conduite de l'Hôtel-Dieu de- 

 Québec : nous Tavons prouvé, d'après les archives de cette communauté, 

 dans notre étude sur la Juridiction de V archevêque de Rouen au Canada. 

 Le prélat leur reproche, en 1640, de ne pas lui soumettre les Relations de 

 la Nouvelle-France, avant de les publier. En 1645 et 1646, le supérieur 

 des jésuites reçoit des professions religieuses à l'Hôtel-Dieu de Québec, 

 comme "ayant pouvoir légitime de mondit Seigneur", ou comme ''grand 

 vicaire de M*^'' l'archevêque de Rouen "".- 



Les lettres que les jésuites du Canada reçurent de France en 1647 ne 

 purent leur apprendre '• que l'archevêque de Eouen prétendait avoir 

 droit de juridiction sur les paj'S de l'Amérique septentrionale " : ils le 

 savaient déjà ; mais, comme le dit clairement le P. Lalemant dans son 

 Journal, elles leur inspirèrent des inquiétudes sur '• la validité des sacre- 

 ments de mariage et des professions religieuses, n'y ayant eu raj^port 



à aucun évêque pour le gouvernement spirituel de ce pays".^ Ils tenaient 

 du saint-siège tous leurs pouvoirs, pouvoirs étendus et très complets.* 



1 Ils ne pouvaient ignorer non plus que d'autres évêques en France, entre autres 

 celui de Paris, avaient les mêmes prétentions. Voici ce qu'on lit dans un vieux docu- 

 ment signé parle P. de Quen, et daté du 23 septembre 1656: "Nous soussigné, 

 supérieur de la Compagnie de Jésus en la Nouvelle-France, et conséquemment grand 

 vicaire de Msf l'Illustrissime et Révérendissime archevêque de Rouen, en vertu des 

 Lettres sur ce expédiées en date du 30 avril 1(549, et du 4 juin 1652, à Gaillon, décla- 

 rons et certifions avoir commis le R. P. J. Poncet, faisant fonction de curé en la 

 paroisse de Québec, pour l'exécution de l'établissement de la confrérie du Saint- 

 Rosaire en l'église de la dite paroisse, conformément aux lettres de l'érection de la dite 

 confrérie à Québec, concédées par le R. P. Charles Thébault, supérieur du couvent des 

 Frères-Prêcheurs à Saint-Jacques de Paris, le 28 mai 1649. lorsque ce pays de la Nou- 

 velle-France était tenu dépendant du susdit diocèse de Paris, avant que mon dit 

 Seigneur archevêque de Rouen en fût reconnu juridiquement légitime Ordinaire. . ." 

 (Archives paroissiales de N.-D. de Québec.) 



■^ Archives de l'Hôtel-Dieu de Québec. 



■" iJourncd des jésuites, pp. 93 et 186. 



-* Les lazaristes avaient des pouvoirs analogues à Madagascar : " Vous ferez 

 toutes les fonctions curiales à l'égard des Français et des idolâtres convertis ", écri- 

 vait à ses missionnaires saint Vincent de Paul. {Saint Vincent de Paul et Mada- 

 gascar, dans la Revue du Clergé français, t. VI, p. 48.) L'auteur de cet article, M. 

 Boudignon, nous fait voir le " soin que prenait saint Vincent pour assurer à ses en- 

 voyés des pouvoirs de Rome parfaitement en règle ". Il ne se contentait pas de l'au- 

 torisation générale que le Nonce de Paris était chargé de lui donner, il soumettait à 

 Rome les noms de ses missionnaires. Ecrivant à l'un d'eux en 1650: "J'ai envoyé 

 votre nom à Rome, d'où il faut avoir l'approbation, lui disait-il, après que Msr le 

 Nonce d'ici (de Paris), auquel je vous ai premièrement proposé, vous a agréé selon le 

 pouvoir que Rome lui en avait donné." {Ibid., p. 53.) 



