[sulte] PIERRE BOUCHER ET SON LIVRE 115 



suppriiuti d'un seul coup toutes ces publications eu 1678. Je savais fort 

 bien tout cela, mais, comme je l'ai dit, je n'en demandais pas tant. Deux 

 noirs ne feront jamais un blanc. Les affaires du Canada suffisent pour 

 prouver ce que je dis. Mais c'est le vieil esprit de l'intimidation qui 

 inspire encore le père de Rochemonteix. A lui le bénéfice de sa sortie, 

 car la religion qu'il compromet le laissera seul responsable d'un jiareil 

 acte. Après avoir dit que je dépasse la limite du vrai, il prouve que je 

 suis resté do beaucoup en dedans. J.-C. Taché avait pilé sur cette herbe 

 en 1883 : quelqu'un l'a arrêté à temps, car j'allais raconter au public ce 

 que le père de Eochemonteix, lui, divulgue aujourd'hui dans sa candeur 

 naïve. 



On s'est étonné qu'un si petit nombre d'exem])laires de ces livres 

 aient été retrouvés dans notre pays : selon toutes les apparences, on ne 

 les y ré])andait pas, dans la crainte de soulever de justes réclamations. 

 L'objectif des pères c'était la France, ou plutôt cette classe du peuple fran- 

 çais disposée à subventionner les missionnaires. A ce compte, le moins il 

 était fait mention de la colonie agricole, le mieux valait. 



Soixante et douze ans après 1G73, le père Charlevoix, jésuite, publia 

 son Histoire de la Nouvelle-France^ qui va jusqu'à 1720, et dans laquelle 

 il verse à pleines mains les textes des Relations. De là est sortie la légende 

 des "jésuites bienfaiteurs du Ctinada ", et Dieu sait si elle a été faite et 

 refaite avec adi'esse depuis lors, afin d'amener les Canadiens à admirer ce 

 que leurs pères auraient volontiers fait disparaître comme obstacle 

 majeur à la prospérité du pays. 



Sans faire le moindre tort aux jésuites, ou jîourrait tii'er de leurs 

 Relations un gros volume composé des passages purement historiques, en 

 ayant le soin d'annoter les phrases vagues, et ce livre leur ferait honneur 

 ^aux yeux des hommes instruits aussi bien que chez le menu })euple, car, 

 je le répète, il s'y trouve des renseignements uniques dont l'histoire doit 

 tirer parti. ^ Même chose pour les lettres de la mère de l'Incarnation, 

 pour La Hontan et Bacqueville de la Potherie. 



Benjamin Sol te. 



1 On imprime en ce moment aux Etats-Unis une édition de grand luxe ren- 

 fermant, outre les Relaiions des jésuites publiées à Québec en 1858, d'autres lettres 

 des mêmes soui'ces et des écrits du temps par divers auteurs, tels que Lescarbot, les 

 pièces de la série Carayon, celles réunies par O'Callaghan, etc. Le tout est éclairé de 

 notes savantes qui en augmentent la valeur. 



