166 SOCIETE ROYALE DU CANADA 



De la façon qu'ils traitent les Prisonniers 

 de Guerre. 



Chapitre XII. 



QVand ils ont pris des prifonniers, ils leurs coupent quelques doigts 

 d'abord : ils les lient par les bras & par les jambes auec des cordes : finon 

 que lors qu'il faut marcher, ils leur laiffent les jambes libres. 



Le foir quand ils cabanent. ils font coucher les prifonniers fur le dos 

 contre terre, & ils plantent de petits pieux en terre, au droit des pieds, 

 des mains, du col, & de la tefte : en fuite ils lient le prifonnier à ces 

 p'ieux, de forte qu'il ne peut remuer : ce qui est vne peine plus grande 

 que l'on ne pourroit croire, principalement l'Efté, à caufe des Mai'ingoins 

 qui les mangent, car ils sont nuds. 



Arrivant à l'entrée des Bourgades, tout le peuple vient au douant ; 

 il eft libre à vn chacvm de leur faire tovit le mal qu'ils voudront, à la 

 referue de les tuer : alors vous y voyez les vns ai-mez de coufteaux, foit 

 pour couper des doigts, ou pour faire des incifions le long des bras, du 

 dos, & autres parties charnues, le prifonnier eftant tout nud ; d'autres 

 ont des baftons dequoy ils le baftonnent. Il y en a qui ont des verges, 

 des ronces et des bouts de corde. Auec tous ces inftrumens, on le careffe 

 à fon entrée ; car c'eft leur façon de parler. 



Il faut pendant tout ce temps-là que le prifonnier chante, s'il veut 

 paroiftre homme de coeur & de courage. Et en effet, les Sauuages ne 

 manquent iamais de chanter pendant tout le temps qu'on les tourmente ; 

 (mais ce chant eft vn chant lugubre.) 



Apres qu'ils font entrez dans le Bourg, on les mené de cabane en 

 cabane, chez les principaux, & par tout là il faut qu'ils chantent. 



Apres vn iour ou devix qui le font passez dans ces triftes preludes, 

 les Capitaines tiennent Confeil pour le condamner à la mort, ou luy donner 

 la vie : s'il eft condamné à la mort, celuy-là à qui il a efté donné (car c'est 

 leur couftume de les donner pour quelqu'vn qui eft mort en guerre.) 

 Celuy là dis-je fait feftin ; & quand tous les conuiez font affemblez, il leur 

 dit ; Voila mon fils ou mon neveu, (felon le degré de parenté que luy 

 eftoit celuy pour qui le prifonnier a efté donné,) qui vous fait fon feftin 

 d'Adieu. C'eft leur couftume quand ils entr-eprennent quelque grand 

 voyage, de faire feftin auparauuant que de partir, qu'ils appellent feftin 

 d'Adieu : en fuite le prifonnier chante, & après luj' vne partie des conuiez 

 chantent auffi. 



Apres que l'on eft retiré, on difpofe vne cabane pour brûler le pri- 

 fonnier : on y fait quantité de feux ; on aduertit par le Bourg de l'heure 

 que l'on doit commencer à le brufler, afin qu'on s'y trouue. 



Quand l'heure eft veniië, on y mené le panure patient ; il a les bras 

 liez au corps au deffus du coude, & vne corde aux jambes enuiron de 



