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confrères du Canada, avait déterminé Richelieu à mettre fin au régime 
abusif des vice-rois fainéants et des compagnies marchandes indépen- 
dantes, pour y substituer une compagnie plus vaste, placée directement 
sous son contrôle, et dans la composition de laquelle l'élément marchand 
nentrerait que pour un tiers.! De même en 1645, c'était sous la pres- 
sion de jésuites que la reine mère avait accueilli favorablement les délé- 
gués de la colonie et ratifié la convention qui transportait à la commu- 
nauté des Habitants le privilège de traite de la compagnie de la Nouvelle- 
France et instituait tout un ordre nouveau? Très grande auprès de la 
régente et de la cour royale, cette influence des jésuites était forte aussi 
sur la compagnie des Cent-Associés. Jean de Lauson, intendant de la 
compagnie et son esprit dirigeant, était entièrement dévoué aux intérêts 
de la société de Jésus, comme l'était aussi Jacques de La Ferté, aumônier 
du roi, abbé de Sainte-Marie-Madeleine. En 1632, aprés que le Canada 
eut été rendu a la France par le traité de Saint-Germain-en-Laye, les 
jésuites eurent assez de crédit pour se faire renvoyer dans la colonie, 
tandis que les récollets s’en voyaient refuser l’entrée par la compagnie de 
la Nouvelle-France Enfin, dans le conseil colonial, le supérieur des 
jésuites était appelé à siéger immédiatement à la suite du gouverneur 
de la colonie, et son autorité y était prépondérante. 
Et pourtant les jésuites du Canada n'étaient pas sans avoir éprouvé 
des contrariétés. Dans la prise de possession des terres, dans l’exploita- 
tion des productions spontanées du pays, il s'était produit parfois des 
conflits d'intérêts entre les communautés religieuses d’une part et les 
colons, les gentilshommes ou les communautés d’habitants de lautre. 
Ces contestations n’avaient pas toujours été réglées à la satisfaction des 
jésuites. 
En l’année 1646, le P. Jérôme avait eu de nombreux démélés de 
cette nature avec le gouverneur Montmagny. Celui-ci, qui pour la dis- 
tribution des terres était le chargé de pouvoirs de la compagnie de la 
Nouvelle-France, avait longtemps refusé aux jésuites la concession d’un 
nouvel emplacement pour leur moulin de la banlieue. Il est vrai que 
plus tard, il leur avait accordé une augmentation aux terres de la Vache- 
rie, en remplacement de 6 arpents dont les jésuites avaient dû se départir 
dans la ville de Québec; mais en même temps il avait déclaré nettement 
que cette augmentation à la Vacherie et les autres concessions de la ban- 

1 Rochemonteix tbid., pp. 160-2. 
? Journal des jésuites, p. 3. 
3 Rochemonteix, ibid., pp. 182, 186, 187, 195-6; Faillon, Histoire de la Colonie 
francaise, t. I, p. 282; le P. LeClerca, cité par Sulte, Histoire des Canadiens-Fran- 
cais, t. III, pp. 28-31. 

