[GÉRIN] LA SEIGNEURIE DE SILLERY 85 
seil, donne pour le soutien des sauvages une concession mesurant 1 lieue 
sur 4, nonseulement a Sillery, “mais encore dans tous les lieux et 
endroits où il y aura un fort et une garnison francaise....a la charge, 
toutefois, que les dits sauvages seront et demeureront toujours sous la 
conduite, direction et protection des péres de la compagnie de Jésus, 
sans l’avis et le consentement desquels ils ne pourront remettre, con- 
céder, vendre ni aliéner les dites terres que nous leur accordons, ni per- 
mettre la chasse ni la pêche à aucun particulier que par la permission des 
dits pères, auxquels nous accordons la direction des affaires des dits 
sauvages, sans néanmoins qu'ils soient tenus d’en rendre compte qu’à 
leurs supérieurs”. C’est l’énoncé complet de la politique de la cour 
royale à l'égard des Indiens. De ce moment la compagnie de Jésus se 
trouve officiellement investie de la surintendance des sauvages, sans 
obligation de rendre compte. 
De toutes manières, cette concession de Sillery était avantageuse 
pour les jésuites. Il devenaient les administrateurs absolus, perpétuels, 
virtuellement les propriétaires, d’une nouvelle et vaste seigneurie. Les 
130 arpents qu’ils avaient eus naguère de M. Gand se trouvaient compris 
dans la concession, et par le fait même les charges qui en grevaient la 
possession au profit de la compagnie de la Nouvelle-France, disparais- 
saient. En outre, la politique formulée dans l’acte, pour le gouverne- 
ment des sauvages, préparait la voie aux jésuites pour de futures acqui- 
sitions de terres, ou du moins sanctionnait celles qu’ils avaient faites 
récemment encore dans le voisinage de Trois-Rivières et de Montréal. 
En effet, déjà à ce moment, les jésuites étaient propriétaires de 
plusieurs grands domaines dans la vallée du Saint-Laurent: Notre- 
Dame-des-Anges (1 lieue sur 4) et Vile des Ruaux; le fief de Batiscan et 
celui du Cap-de-la-Madeleine (2 lieues sur 4); sans compter 
Jésus et la Prairie-de-la-Madeleine (2 lieues sur 4); sans compter 
plusieurs emplacements et des terrains étendus à proximité de Québec 
et de Trois-Rivières. La première de ces concessions leur avait été faite 
par le duc de Ventadour lorsqu'il était vice-roi de la Nouvelle-France; 
ils en tenaient d’autres directement de la compagnie des Cent-Associés; 
mais les plus importants de ces domaines leur venaient de seconde main: 
Batiscan, de l’abbé de La Madeleine (1639) ; La Prairie, de François 
de Lauson (1647) ; le Cap, encore de l’abbé de La Madeleine (1646- 
51). On conçoit que dès cette époque l’étendue des possessions de la 
compagnie de Jésus au Canada ait éveillé la défiance de quelques-uns. 
C’est sans doute pour donner moins de prise à la critique des envieux, 
que la concession de Sillery ne fut pas faite aux jésuites en leur nom 
propre, mais aux sauvages convertis placés sous leur direction. 
