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Lorette au moins deux jésuites chargés de la direction spirituelle des 
sauvages, et dans une mesure même de leurs intérêts matériels; investis à 
cette fin d’un pouvoir patriarcal, presque despotique, et s’immisçant 
d'autorité dans toutes leurs affaires. Pendant une longue période, les 
Hurons s’accommodèrent très bien de cette règle des jésuites. Du moins 
c’est seulement lorsqu'elle fut à la veille de finir, qu'ils mani- 
festèrent du malaise, du mécontentement, comme nous allons voir. 
y 
COMMENT LES HURONS REVENDIQUÈRENT EN VAIN LA SEIGNEURIE DE 
SILLERY.—1791-1837. 
En 1759, Québec tombait aux mains de Wolfe; l’année suivante 
Montréal se rendait 4 son tour, et dans les articles de la capitulation qui 
cédait le Canada à la Grande-Bretagne, le général anglais Amherst 
refusait d’inclure la garantie que les communautés religieuses d’hommes, 
et notamment celle des jésuites, seraient reconnues. Deux ans plus tard, 
la compagnie de Jésus était supprimée en France, et ses biens confisqués 
par l'Etat. Il ne faut donc pas s’étonner si par le traité de Paris de 1763, 
qui régla définitivement les conditions de la cession, il ne fut rien fait 
pour améliorer la position des jésuites au Canada. Les membres de la 
compagnie de Jésus déjà fixés dans la colonie purent continuer à y 
demeurer et même à y jouir des revenus et à administrer les biens de 
leur ordre. Mais ils n’eurent plus la liberté de recruter de nouveaux 
sujets, et il fut décidé qu’à la mort du dernier d’entre eux, leurs biens 
retourneraient à la couronne. 
Dans Vintervalle, l'agitation contre les jésuites se continuait en 
Europe. Déjà expulsés du Portugal en 1759, ils le furent de Espagne 
en 1767, du Paraguay en 1768; et em 1773, le pape Clément XIV sup- 
primait la compagnie de Jésus dans toute la catholicité. 
En Angleterre, les biens des jésuites du Canada étaient chaudement 
disputés. Amherst avait obtenu du roi Georges III la promesse qu’ils 
lui seraient conférés en récompense de ses services dans la réduction de 
la colonie française. En 1770, il produisait sa réclamation. En 1774, 
l’année qui suivit Vabolition de la compagnie de Jésus par le pape, les 
autorités anglaises, dont les derniers scrupules par le fait même disparais- 
saient, transmirent au gouverneur Dorchester des instructions pour la 
dissolution de l’ordre au Canada et la prise de possession de ses biens. 
Mais il se forma un parti influent opposé aux prétentions d’Amherst et 
désireux de voir les biens des jésuites appliqués, suivant la destination 

