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vaient-ils se résigner à rester toujours sous le coup de ce déni de justice? 
Non. Dès cette époque, le tort qui leur avait été infligé recevait un 
commencement de réparation; et nous pouvons espérer qu'un jour la 
réparation sera complète. 
VI 
CE QUE DEMANDE LA JUSTICE SOCIALE. 
Une première conclusion découle des faits exposés aux chapitres 
précédents; c’est que la prétention des Hurons de Lorette à la seigneurie 
de Sillery est fondée en droit strict comme en équité. 
En droit strict, les Hurons étaient appelés à bénéficier de l'acte de 
1651 au même titre que les Montagnais et les Algonquins. Rien dans 
les termes du document ne les excluait. C’est même l’arrivée à Québec 
d’un très grand nombre de ces fuyards hurons en 1650 qui paraît surtout 
avoir déterminé les jésuites à demander ce nouveau fief. Enfin, de tous 
les sauvages chrétiens, les Hurons ont été les seuls à remplir jusqu'au 
bout les conditions imposées par l’acte de concession. Les groupes de 
race algonquine apres quelques années se dispersèrent, ou se firent un 
établissement en d’autres lieux, mais les Hurons jusqu’aujourd’hui sont 
restés groupés dans le voisinage de Québec et toujours sous la direction 
des pères jésuites ou de leur successeur, le département des Affaires 
indiennes. 
Il est vrai que moins de vingt ans après la concession de Sillery aux 
sauvages, les jésuites, leurs tuteurs, s’attribuérent à eux-mêmes les 
deux tiers de la seigneurie. Mais ils le firent illégalement, en se fondant 
sur un titre invalide, puisque celui de qui ils le tenaient avait déjà reçu de 
ce chef en d’autres lieux, la pleine étendue des terres portées au titre. 
Et d'autre part, jamais l’autorité publique n’intervint directement pour 
opérer ce changement de bornes, ou mettre les jésuites en possession. 
Quelque trente ans plus tard, les jésuites se firent transférer en 
propre le dernier tiers de la seigneurie de Sillery. Mais les raisons qu’ils 
invoquèrent auprès des autorités pour obtenir cette faveur, n'étaient 
fondées ni en fait ni en droit, du moins pour ce qui regarde les Hurons 
de Lorette. 
L’intervalle d’un siècle et plus qui s’écoula entre leur dépossession 
par les jésuites et leur première protestation publique, ne peut être 
valablement opposé aux Hurons, Ils étaient sous la tutelle des jésuites 
et empêchés d’agir si ce n’est par leur intermédiaire. Les jésuites ne 
pouvaient prescrire au moyen d’un titre dès l’origine entaché de nullité; 
