134 SOCIETE ROYALE DU CANADA 
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Les premiers pasteurs protestants qui furent envoyés comme tels 
dans la province de Québec après la cession du pays à l'Angleterre furent 
MM. David-François de Montmollin, à Québec, Léger-Jean-Baptiste-Noël 
Veyssières, à Trois-Rivières, et David Chabrand de Lisle, à Montréal. Ils 
furent nommés par lettres patentes royales en date du 1% février 1768 et 
recevaient un traitement de 200 louis par année. 
Ils avaient été choisis de préférence à des Anglais parce que des 
représentations avaient été faites au gouvernement impérial à l’effet que 
le nombre de protestants français était très considérable au Canada, alors 
que, en réalité, il était au contraire bien restreint. On espérait aussi 
convertir les Canadiens. 
M. de Montmollin ne connaissait pas suffisamment l'anglais pour 
pouvoir précher en cette langue; il était d’ailleurs très négligent dans 
l'exercice des devoirs de sa charge. M. de Veyssières, ancien récollet de 
Trois-Rivières, qui, après s'être brouillé avec son supérieur, avait jeté le 
froc aux orties et était passé en Angleterre où il avait été fait ministre 
de l'Eglise anglicane, avait été nommé pasteur à Trois-Rivières. Il ne 
remplissait aucun de ses devoirs et était généralement regardé comme un 
homme de mœurs dissolues. M. de Lisle, qui était aussi aumônier de 
la garnison, exerçait son ministère à Montréal depuis le mois d'octobre 
1766. Deux ministres anglicans, MM. Ogilvie et Bennett, et M. Bethune, 
presbytérien, avaient, dit-il, desservi cette ville avant lui durant L'espace 
de trois ans, mais ils n'avaient laissé aucun registre des mariages, bap- 
têmes et sépultures qu'ils avaient faits. Ces ministres n’étaient pas des 
pasteurs résidents, mais simplement des aumôniers de régiments en gar- 
nison. Jl ajoute que deux autres ministres, MM. Doty et Stuart, qui 
avaient tenu une école à Montréal, avaient aussi marié et baptisé plusieurs 
personnes, mais qu’ils n'avaient, eux non plus, laissé aucun registre. Le 
révérend John Brooke, aumônier des troupes en garnison à Québec, avait 
aussi, avant l’arrivée de M. de Montmollin, desservi les quelques Anglais 
qui s'étaient établis en cette ville.’ 
M. de Lisle, paraît-il, ne valait guère mieux que ses collègues de 
Québec et Trois-Rivières. Il n’officiait que les dimanches matin et encore 
très irrégulièrement. La petite population protestante de langue fran- 
çaise de Montréal assistait si peu aux offices que, durant l’espace de 
quatre ans, il n’y fut pas prononcé quatre sermons dans cette langue. 
Les offices du soir n'avaient jamais lieu, et le sacrement de la communion 
n’était guère administré que trois ou quatre fois l’an à Montréal, encore 
moins souvent à Québec et jamais à Trois-Rivières. Le catéchisme était 


1 Rapport sur les Archives, 1885, note A. 
2 Canada, an Encyclopedia of the Country, vol. IX, p. 336. 
