[SULTE] LA MERE MARIE DE L’INCARNATION 155 
et au labour, et six vaches, qui nous donnent notre provision de beurre et 
la plus grande partie de notre nourriture durant l'été, que les filles se 
passent quasi de laitage. Par une providence de Dieu ces bestiaux étaient 
à notre terre de Saint-Joseph lorsque le monastère fut brûlé, et ainsi ils 
furent sauvés. Voilà le ménage du pays, sans lequel ni nous, ni les autres 
ne pourrions subsister, quelque secours qu’on nous donnât du côté de la 
France. 
1652, à son fils—Madame notre fondatrice est aussi dans la même 
disposition quant à sa vocation, mais non pas pour son retour en France, 
Dieu ne lui ayant pas encore donné cette grâce de dénûment; au con- 
traire, elle a de si forts mouvements de nous bâtir une église, que les 
insultes des Iroquois n’empéchent pas qu'elles ne fasse amasser des maté- 
riaux pour ce dessein, On la persuade fortement de n’y pas penser, mais 
elle dit que son plus grand désir est de faire une maison du bon Dieu...i 
Elle n’a point eu d'inspiration de nous aider dans nos bâtiments ; tout son 
cœur se porte à son église, 
1652, à son fils.—M. de Bernières lui a envoyé cette année (à madame 
de La Peltrie) cinq poinçons de farine, qui valent ici cinq cents livres. 
Il nous a aussi envoyé une horloge, avec cent livres pour nos pauvres 
Hurons. 
1652, à son fils. —J’avais un grand désir de faire venir ma nièce de 
Incarnation, qu'on m’a mandé plusieurs fois être sage et vertueuse, et 
avoir une grande vocation; j'eusse même pris plaisir à la dresser en toutes 
nos fonctions, et en tout ce qui regarde le pays. Mais la crainte que j'ai 
eue qu'elle ne fat pas contente, et de l’exposer au hasard d’un retour, na 
retenue. De plus, j'ai de l’âge, et en mourant je la laisserais dans une 
solitude qui lui serait peut-être onéreuse. Et enfin, les empêchements 
que les Iroquois apportent au christianisme, ne nous permettant pas 
d’avoir comme auparavant des filles sauvages, ce lui serait une peine bien 
grande de se voir privée de la fin pour laquelle elle serait venue. Car à 
vous dire la vérité, ce point est extrêmement pénible et abattant. Com- 
ment une jeune fille aura-t-elle le cœur d'apprendre des langues très 
difficiles, se voyant privée des sujets sur lesquels elle espérait les exercer ? 
Si ces hostilités devaient durer peu de temps, l'esprit ferait un effort pour 
vaincre cette répugnance ; mais la mort viendra peut-être avant la paix.” 
1652, à son fils.—Je ne sais si je vous ai dit ailleurs que comme il n’y 
a point ici d’évéque, celui de Rouen a déclaré qu'il nous en tenait la place. 
Et pour se mettre en possession, il a institué pour son grand-vicaire le 

1 Madame de La Peltrie n'avait guère de suite dans les idées. Ainsi, au lieu 
d'aider à reconstruire le monastère de ses ursulines, elle leur bâtissait une église. 
2 Nous avons fait remarquer au chapitre xv de la Vie de notre vénérable mère 
qu'il y eut une diminution de séminaristes sauvages pendant les trois années qui 
suivirent l'incendie du monastère; mais ensuite, la paix ayant été faite avec les 
Iroquois, la confiance succéda à la crainte, et un grand nombre d'élèves indigènes 
furent confiées aux ursulines. (Note de l'abbé Richaudeau.) 
