6 Einleitung. 



mit welchen ich verkehre, Grundverschiedenes sein. Der 

 Psychologe akzeptiert den zweiten Teil der Behauptung. 

 Ihm sind, das ist richtig, zunächst die Empfindungen gegeben ; 

 denselben entspricht aber ein mysteriöses physikalisches Et- 

 was, welches nach der vorgefaßten Meinung von Empfin- 

 dungen gänzlich verschieden sein muß. Was ist aber in 

 Wirklichkeit das Mysteriöse? Ist es die Physis, oder ist es 

 die Psyche? oder sind es vielleicht gar beide? Fast scheint 

 es so, da bald die eine, bald die andere in undurchdringliches 

 Dunkel gehüllt, unerreichbar scheint. Oder werden wir hier 

 vom bösen Geist im Kreis herumgeführt? Ich glaube das 

 letztere. « Mach selbst erkennt den in solcher Weise hervor- 

 gekehrten schroffen Gegensatz zwischen Körper und Emp- 

 findungen in keiner Weise an, sondern sagt an einer an- 

 deren Stelle: »Ich sehe daher keinen Gegensatz zwischen 

 Psychischem und Physischem, sondern einfache Identität in 

 bezug auf diese Elemente. In der sinnlichen Sphäre meines 

 Bewußtseins ist jedes Objekt zugleich physisch und psy- 

 chisch. « 



Was wir einen Körper nennen, das ist uns zunächst und un- 

 mittelbar als ein Empfindungskomplex, und zwar als ein relativ 

 aber nicht absolut beständiger Komplex von Farben, Tönen, 

 Drucken usw. gegeben. Dieser Empfindungskomplex setzt sich 

 zwar nicht für den neugeborenen Menschen, für den es den 

 Begriff Körper überhaupt noch nicht gibt^, aber für jeden 

 etwas entwickelteren Menschen sowohl aus originalen als auch 

 aus mnemischen Empfindungen (unter Umständen nur aus letz- 



1 Wieweit die für diese Begriffsbildung wesentlichen Synthesen 

 bereits durch die Beschaffenheit des ererbten Engrammschatzes vor- 

 bereitet sind, ist eine Frage für sich, die ebenso interessant wie 

 schwierig zu beantworten ist. Eine gewisse erbliche Vorbereitung halte 

 ich für sehr wahrscheinlich, gehe aber auf diese Frage hier nicht ein. 



