Abgrenzung des Themas. Empfindung und Erregung. 7 



teren) zusammen. Der Körperbegriff ist somit das Produkt 

 einer sehr verwickelten, wiewohl schließlich auf einen Schlag 

 vorgenommenen Synthese von Empfindungen. Der Begriff 

 »organischer Körper« und »reizbare Substanz« eines orga- 

 nischen Körpers stellt nur besondere Unterfälle der eben an- 

 gedeuteten Empfindungssynthese dar. 



Wenn wir nun von Erregung innerhalb eines solchen Kom- 

 plexes sprechen, so denken wir dabei an irgend einen ener- 

 getischen Vorgang in der reizbaren Substanz eines organischen 

 Körpers. Ein energetischer Vorgang — wir brauchen auf seine 

 nähere Beschaffenheit gar nicht einzugehen, sondern können 

 ganz im allgemeinen sprechen — ist wiederum nichts unmittel- 

 bar Empfundenes, sondern etwas aus einer größeren Anzahl 

 von Wahrnehmungen mittelbar Erschlossenes. Zur Annahme 

 einer Erregung in der reizbaren Substanz eines organischen 

 Körpers gelangen wir also durch eine außerordentlich lange 

 Kette von Empfindungssynthesen. Auf diesem langen und 

 komplizierten Wege finden wir bei genauerer Analyse nur 

 Empfindungen, nichts als Empfindungen teils originaler, teils 

 mnemischer Natur; keinerlei andere Elemente. Von einer un- 

 überbrückbaren Kluft zwischen Empfindung und Erregung kann 

 also keine Rede sein. Was bestehen bleibt, ist der allerdings 

 außerordentlich weittragende Unterschied zwischen unmittel- 

 bar Empfundenem und mittelbar Erschlossenem, ein Unter- 

 schied, dessen Tragweite für die konkreten Fälle uns gleich 

 noch deutlicher werden wird. 



Bisher haben wir nur von dem Verhältnis von Empfindung 

 zu Erregung im allgemeinen gesprochen. Nun sind wir be- 

 kanntlich durch zwingende Gründe genötigt anzunehmen, daß 

 jeder konkreten Empfindung ein besonderer Erregungsvorgang 

 in der reizbaren Substanz des empfindenden Subjekts ent- 



