Abgrenzung des Themas. Empfindung und Erregung. H 



Betrachtung besteht ganz einfach darin, daß bei unmittel- 

 barer Betrachtung (Introspektion) auf den direkt gegebenen 

 Empfinduugsinhalt selbst eingestellt wird, bei der Betrach- 

 tung vom energetischen Standpunkt aus dagegen auf ein 

 Produkt der Abstraktion und Kombination sehr vieler mittel- 

 bar verknüpfter Empfindungen. Kein Wunder, daß das ge- 

 meinsame Objekt sich je nach der Betrachtungsweise ganz 

 verschieden im Bewußtsein spiegelt. 



Im übrigen, was die Bedingungen und die Art und 

 Weise des Auftretens einer Empfindung und der ihr ent- 

 sprechenden Erregung sowie ihre Intensitätsverhältnisse, an- 

 langt, besteht eine weitgehende Übereinstimmung zwischen 

 ihnen. Diese ist notwendigerweise eine vollständige in allen 

 den Fällen, in denen die Erregung einzig und allein auf 

 Grund einer besonderen Empfinduugsmanifestation erschlossen 

 wird (Fall 1, S. 8.) Etwas anders liegen aber die Dinge in 

 anderen Fällen, in denen man eine bestimmte Erregung nicht 

 auf ein so einseitig von einem einzigen Standpunkt aus 

 aufgenommenes Material hin erschließt, sondern die Ergeb- 

 nisse anderer, teils mittelbarer, teils unmittelbarer, aber von 

 anderem Standpunkt aus gewonnener Wahrnehmungen mit- 

 verwertet. 



So kann es zum Beispiel vorkommen, — und wir werden 

 im Laufe unserer weiteren Erörterungen nicht wenige der- 

 artige Fälle kennen lernen — daß zuweilen da, wo wir aus 

 einer Reihe von Gründen unbedingt auf das Vorhandensein 

 zweier verhältnismäßig getrennter Erregungen schließen 

 müssen, beide zusammen sich doch nur durch eine einzige 

 unmittelbare Empfindung manifestieren. Aus einer solchen 

 Sachlage hat man früher schließen zu müssen geglaubt, daß 

 die »physischen« Erregungen un verschmolzen bleiben, daß 



