Abgrenzung des Themas. Empfindung und Erregung. 13 



deres, als die Ergebnisse der Betrachtung von allen mög- 

 lichen Standpunkten zusammenfassen. Mit dieser Zusammen- 

 fassung kann niemals das Ergebnis der Betrachtung von 

 einem einzelnen Standpunkt aus in Widerspruch stehen. 

 Denn jener Einzelstandpunkt (in unserem Falle der der un- 

 mittelbaren Empfindung) muB eben mitberücksichtigt und das 

 Gesamtresultat dementsprechend korrigiert werden. Ein Zwie- 

 spalt ist hier also schlechthin unmöglich. Wohl aber 

 wird das Ergebnis vom allgemeinen Standpunkt aus ein um- 

 fassenderes sein, und wird oft dem vom Einzelstandpunkt 

 gegenüber ein Mehr enthalten. 



So liegt demnach für unsere Anschauungen durchaus kein 

 Widerspruch darin, daß wir unter Umständen aus bestimmten 

 zwingenden Gründen das Vorhandensein von zwei (oder mehr) 

 getrennten Erregungen annehmen müssen, während ebenso 

 zweifellos nur eine einzige Empfindungsmanifestation für 

 diese beiden Erregungen in Erscheinung tritt. Wir werden 

 im Laufe der folgenden Untersuchungen bei verschiedenen 

 Gelegenheiten auf derartige Fälle stoßen und werden, ob- 

 wohl es sich dabei um Empfindungen aus allen möglichen 

 Sinnesgebieten handeln kann, in Anlehnung an den oben 

 herangezogenen Vergleich, in solchen Fällen von Deckung 

 der einen Empfindung durch die andere sprechen. 



Niemals kann dagegen der umgekehrte Fall vorkommen, 

 daß wir genötigt sein könnten, für zwei getrennte Empfin- 

 dungsmanifestationen das Vorhandensein nur einer entspre- 

 chenden Erregung anzunehmen. Denn es ist eine der Grund- 

 lagen, auf die wir an der Hand unserer reizphysiologischen und 

 pathologischen Erfahrungen den Begriff der Erregung aufgebaut 

 haben, daß durch eine gesonderte Empfindung mindestens ein 

 gesonderter energetischer Vorgang in der reizbaren Substanz 



