16 Einleitung. 



bereits als das Produkt einer Abstraktion erweist, ebenso 

 wird die Zusammenfassung der Komponenten eines Bewußt- 

 seinsinhalts in verschiedene Hauptgruppen oder »Grundformen < 

 und ihre Gegenüberstellung stets etwas sein, bei dem das 

 Ermessen des Untersuchenden das Maßgebende ist, weil es 

 sich dabei eben nicht vermeiden läßt, daß an gewissen 

 Stellen natürliche Zusammenhänge gelöst, willkürliche Gren- 

 zen gesetzt werden. 



Wenn manche Psychologen vier (oder mehr), andere nur 

 eine beschränktere Anzahl von koordinierten Grundformen 

 psychischer Elemente, wie Empfindungen, Gefühle und Vor- 

 stellungen unterscheiden, wieder andere mit einer noch klei- 

 neren Anzahl auskommen zu können glauben, so ist dies 

 also mehr oder weniger Sache des persönlichen Gutdünkens. 

 Ich für mein Teil stimme mit denjenigen Psychologen Uber- 

 ein, die der Ansicht sind, daß man mit einer Klasse von 

 psychischen Elementen auskommt, den Empfindungen. Sie 

 begreifen die Gefühle als eine besonders zu charakterisierende 

 Art von Empfindungen oder Empfindungstörungen in sich, 

 und die Vorstellungen sind, wie wir unten sehen werden, 

 nur eine besondere Klasse von Empfindungen. 



Darüber herrscht wohl unter allen auf naturwissenschaft- 

 lichem Boden stehenden Psychologen Übereinstimmung, daß 

 das einfache Gefühlselement nichts Selbständiges, neben der 

 Empfindung für sich Bestehendes, isoliert von ihr Auftretendes 

 ist. »Schmerz und Lust können«, wie Mach (a. a. 0. S. 17) 

 sagt, »mit Recht Empfindungen genannt werden. Sie sind nur 

 nicht so gut analysiert und so geläufig als die Sinnesemp- 

 findungen, vielleicht auch nicht auf so wenige Organe be- 

 schränkt als letztere. Schmerz und Lustempfindungen bilden 

 einen wesentlichen Inhalt aller sogenannten Gefühle. Was 



