138 Die mneraischen Empfindungen. 



den. Dabei ist aber der ganze Vorgang, der sich uns von 

 der Empfindungsseite her betrachtet als synchrone und ako- 

 luthe Phase der Originalempfindung manifestiert hat, nicht 

 spurlos vorübergegangen, sondern er hat eine bleibende Ver- 

 änderung zurückgelassen, die ihrerseits allerdings zunächst 

 nicht wahrnehmbar ist. Ich bezeichne diese latente Ver- 

 änderung als Engramm. 



Das Vorhandensein des Engramms läßt sich, wie in der 

 »Mneme« ausführlich gezeigt worden ist, und wie die Ausfüh- 

 rungen der folgenden Kapitel des vorliegenden Buchs lehren 

 werden, nur mittelbar, durch die veränderte Reaktionsfähig- 

 keit des Organismus, d. h. als eine genau bestimmte Dispo- 

 sition zur Erzeugung einer bestimmten mnemischen Erregung 

 nachweisen. Das Engramm ist mithin ein Begriff, zu dem 

 wir nicht, wie zur Empfindung, unmittelbar gelangen, sondern 

 bei der Betrachtung dieser Phänomene von dem Standpunkt 

 einer höchst verwickelten Synthese aus, die uns, wie in der 

 Einleitung S. 7 gezeigt, zur Aufstellung des Begriffs der 

 Erregung führen. Erregung nennen wir den Vorgang von 

 seiner energetischen Seite her betrachtet oder mittelbar er- 

 schlossen. Empfindung nennen wir ihn als unmittelbar ge- 

 fühlt. Wenn wir dann auf Grund verschiedenartiger spä- 

 terer Erfahrungen zu dem Schlüsse kommen, daß jener 

 Vorgang nach Vollendung seines Ablaufs Spuren hinterlassen 

 hat, so sind auch diese Spuren nichts unmittelbar Empfun- 

 denes, sondern etwas mittelbar Erschlossenes, sie schließen 

 sich also au die Betrachtungsweise des Vorgangs von der 

 energetischen oder Erregungsseite her an, und wir werden 

 dazu geführt, auch sie selbst von der energetischen Seite her 

 zu betrachten. 



Freilich sind wir vorläufig noch nicht in der Lage, mehr 



