Verschwinden d. Origiualerregungen u. Zurückbleiben d. Engramme. 139 



auszusagen, als daß die nach Ablauf des energetischen Vor- 

 gangs der Erregung zurückbleibende Veränderung als eine Ver- 

 änderung der reizbaren »Substanz« aufzufassen ist, also als 

 eine substantielle oder materielle Veränderung. Diese 

 letztere aber weiter ins molekulare Gebiet hinein zu ver- 

 folgen, halte ich, wie ich schon in der »Mneme« betont habe, 

 beim gegenwärtigen Staude unserer Kenntnisse für hoff- 

 nungslos und verzichte für mein Teil darauf, mich mit 

 dieser Aufgabe zu beschäftigen. 



Es gibt eine große Anzahl von Tatsachen, die dafür 

 sprechen, daß jede Originalerregung, auch wenn sie sich 

 nicht durch eine oberbewußte Empfindung manifestiert hat, 

 ein Engramm zurückläßt. Wenn aus diesem Engramm dann 

 wieder nur eine muemische Erregung zu ekphorieren ist, 

 die sich nicht durch eine oberbewußte Empfindung zu 

 manifestieren vermag, braucht uns der ganze Vorgang im 

 Rahmen des vorliegenden Buchs, der auf das Studium 

 der oberbewußten Empfindungen zugeschnitten ist, nicht zu 

 beschäftigen. Denn weder im originalen Ablauf, noch natür- 

 licherweise im Engramm, noch auch im mnemischen Ablauf 

 treten dann oberbewußte Empfindungen auf. Wohl aber ist 

 hier auf den Fall hinzuweisen, den jeder leicht an sich kon- 

 statieren kann, daß eine ohne oberbewußte Empfindung ab- 

 gelaufene Originalerregung ein Engramm erzengen kann, 

 welches bei seiner Ekphorie eine ins Oberbewußtsein ge- 

 langende muemische Empfindung liefert. Das beste Beispiel 

 hierfür sind die unbeachtet gebliebenen, also nicht ins 

 Oberbewußtsein getretenen Stundenschläge einer Uhr, die 

 man — was wohl schon jeder an sich ausprobiert hat — 

 gleichwohl noch einige Zeit nachher, also mnemisch, zu 

 ekphorieren und nachzuzählen vermag. 



