Neuntes Kapitel. 

 Der individuell erworbene Engrammschatz. 



Vom individuell envorbeneu Engrammschatz spreche ich 

 im Gegensatz zum ererbten Engrammschatz. Auf den letz- 

 teren gehe ich nicht ein, weil uns hier nur solche En- 

 gramme interessieren, aus denen oberbewußte mnemische 

 Empfindungen ekphoriert werden können, und weil es zum 

 mindesten zweifelhaft ist, ob ererbte Engramme solche Empfin- 

 dungen mit der nötigen Klarheit zu liefern imstande sind. 

 Jedenfalls schalte ich diese Frage für die vorliegende Unter- 

 suchung aus und gedenke sie später einmal in anderem 

 Zusammenhang gründlich zu erörtern. Zur Orientierung 

 über den ererbten Engrammschatz verweise ich auf die 

 Mneme, 2. Aufl., S. 152, 276, 281 usw. 



Vom Beginn des individuellen Lebens bis zu seinem Ab- 

 schluß geht in der reizbaren Substanz des Individuums ein 

 unaufhörlicher Ablauf von verschiedenartigen Erregungen 

 vor sich, von denen nur ein gewisser Bruchteil durch ober- 

 bewußte Empfindungen zur Manifestation gelangt. Die 

 schwierige Frage, auf welchem Stadium der individuellen 

 Entwicklung des Menschen mau zuerst von oberbewußten 

 Empfindungen reden darf, braucht uns hier nicht zu beschäf- 

 tigen. Die Erregungen spinnen sich im Leben des Indivi- 

 duums in der Art ab, wie auf dem Spinnrocken ein Garn 



