Die Ekphorie und die Erscheinungsformen d. Assoziation. 183 



oder Kontrast; als zweites die Assoziation nach Gleichzeitig- 

 keit (Koexistenz) und UDgleichzeitigkeit (Aufeinanderfolge, 

 Sukzession). 



Es ist ohne weiteres klar, daß das zweite dieser Paare 

 unserer simultanen Assoziation (Koexistenz) und der, wie wir 

 gesehen haben, aus ihr abzuleitenden sukzessiven Assoziation 

 entspricht. 



Was die sogenannte Ähnlichkeitsassoziation anlangt, 

 so beruht die Aufstellung dieses Begriffs auf einem eigen- 

 tümlichen aber weit verbreiteten Irrtum, der auf nicht hin- 

 reichend bestimmt gefaßte Definitionen und im Gefolge davon 

 eintretende Fehlschlüsse zurückzuführen ist. Wir wollen uns 

 dies durch möglichst scharfe Gegenüberstellung der betref- 

 fenden Definitionen klarmachen und werden dabei sehen, an 

 welcher Stelle die Richtung verloren, der Fehler gemacht 

 wird. 



Wir haben die Assoziation als ein Ergebnis des einheit- 

 lichen Zusammenhanges jedes simultanen Erregungskomplexes 

 und des nach seinem Ausklingen zurückbleibenden En- 

 grammkomplexes definiert. Aus diesem Zusammenhange des 

 Ganzen und durch ihn ergibt sich als notwendige Konse- 

 quenz auch der Zusammenhang der Einzelkomponenten dieses 

 Ganzen, ob nun deren viele oder ob nur wenige, vielleicht 

 nur zwei besonders hochragende Gipfel bis ins Oberbewußt- 

 sein emportauchen. Manifest wird der Zusammenhang oder 

 die Verbindung, die »Assoziation« zweier solcher Kompo- 

 nenten dann, wenn die entsprechenden Engramme immer 

 gemeinsam aus ihrem latenten Zustand ekphoriert werden, 

 wenn sie stets zusammen als mnemische Erregungen bzw. 

 Empfindungen in Erscheinung treten. Die Ekphorie ist also 

 der Weg oder das Mittel, um das Vorhandensein bereits 



