134 Die mnemisclien Empfindungeu. 



vorliegender Assoziationen von zwei oder mehr Engrammen 

 zu zeigen. Wir können sagen: Die Assoziation zweier En- 

 gramme erkennen wir daran, daß die Ekphorie des einen 

 die Ekphorie des anderen nach sich zieht. 



Damit ist aber natürlich nicht gesagt, daß Ekphorie und 

 Assoziation identische Begriffe sind. Durch die Ekphorie 

 erkenne ich die Assoziation. Auf Grund der Assoziation 

 genügt die Ekphorie des einen Engramms, um auch das 

 andere Engramm zu ekphorieren, etwa wie ein Steinwurf, 

 der von zwei zusammengekoppelten Hunden den einen trifft, 

 genügt, um auch den anderen aufzujagen. Deshalb sind 

 aber doch noch nicht das Aufjagen und die Tatsache der 

 Zusammenkoppelung gleichbedeutend. 



Auf dieser falschen Identifizierung aber beruht der logische 

 Fehler, der bei Aufstellung des Begriffs »Ahulichkeitsasso- 

 ziation« gemacht wird. Ich will dies zunächst an einem kon- 

 kreten Beispiel demonstrieren. Wir setzen den Fall, daß uns 

 jemand nach dem Aussehen einer bestimmten Persönlichkeit X 

 fragt. Wir sinnen nach, wie wir es charakterisieren sollen, 

 und dabei fällt uns auf einmal, ohne daß wir vorher jemals 

 diesen Vergleich gezogen hätten, Kaiser Friedrich ein, der 

 einen ähnlichen Wuchs, einen ähnlichen Bart, einen ähnlichen 

 Gesichtsausdruck hatte. Viele werden dies als eine typische 

 Ähnlichkeitsassoziation bezeichnen. Aber was ist hier Asso- 

 ziation? Zunächst bestand doch bei uns keine Assoziation 

 zwischen dem Bild des Kaisers und dem Bild von X. Durch 

 die partielle Wiederkehr gewisser Elemente im Bilde des X 

 (Gestalt, Bart, Gesichtsausdruck) ekphorierte dieses Erinne- 

 rungsbild das Engramm des Kaisers. Es handelt sich dem- 

 nach nur um Ekphorie auf Grund partieller Wiederkehr, 

 nicht um Assoziation. 



