Unterscheidung der mnemischeu von der Originalempfindung. 219 



als mnemische EmpfiuduDgeu im weitesten Sinne; wenn es 

 sich um die Gefühlsbetonungen solcher Empfindungen handelt, 

 als mnemische Gefühle. 



Wir nennen also eine Empfindung dann eine mnemische, 

 wenn sie eine mnemische Erregung manifestiert, das heißt 

 eine Erregung, die nachweislich nicht durch Originalreiz aus- 

 gelöst ist, sondern sich aus der Ekphorie eines Engramms 

 herleitet. 



Wie wird nun der Nachweis geführt, daß es sich beim 

 Auftreten einer Erregung bezw. Empfindung nicht um ge- 

 wöhnliche Auslösung sondern um Ekphorie handelt? Über 

 diesen Punkt haben wir ausführlich im sechsten Kapitel der 

 »Mneme« und im zehnten Kapitel des vorliegenden Werks ge- 

 handelt. Das Unterscheidungsmerkmal besteht darin, daß 

 der mnemische Erregungsvorgang, ob er sich nun durch ob- 

 jektiv wahrnehmbare (motorische, plastische, sekretorische usw.) 

 Reaktionen oder durch nur subjektiv wahrnehmbare (Emp- 

 findungs-) Reaktionen manifestiert, zu seiner Hervorrufung 

 bloß einen Bruchteil der Bedingungen braucht, die zur Her- 

 vorrufung derselben Erregung als Originalerregung notwendig 

 gewesen sind. Dies Unterscheidungsmerkmal auf Grund des 

 zweiten mnemischen Hauptsatzes bezieht sich demnach ledig- 

 lich auf die Art der Hervorrufung der beiden zu unter- 

 scheidenden Erregungen, nicht auf die Beschaffenheit dieser 

 Erregungen selbst. 



Wir haben uns jetzt die Frage vorzulegen: Gibt es 

 zwischen beiden Gruppen von Erregungen, oder da wir hier 

 nur solche Erregungen ins Auge fassen wollen, die sich 

 durch Bewußtseinsreaktionen manifestieren, zwischen beiden 

 Gruppen von Empfindungen, neben dem Unterscheidungs- 

 merkmal der andersartigen Hervorrufung Verschiedenheiten, 



